Читаем Нашествие. Пепел Клааса полностью

А так как время прикрепления этого названия к готскому племени происходило в период раннего Средневековья, от которого дошло крайне мало исторических документов, то в более поздние времена, когда появились историки, профессионально оперирующие сформированной к тому времени традиционной хронологией, уже никто не знал причин того, почему готы получили такое второе название. Да и вандалов к тому времени уже принимали за совсем иное, не готское племя.

Но это предположение действенно лишь в случае, если первоначально название «вандалы» появилось у первых историков, отождествивших их с венетами, и только потом это имя могло стать нарицательным, обозначающим людей, бессмысленно уничтожающих культурные ценности. Вандалы, как известно из ТВ, в 455 году захватили Рим, «удачно» для традиционной хронологии уничтожив многие памятники античной культуры.

Для традиционной истории такое предположение о происхождении названия «вандалы» - нонсенс. Получается, что это «виртуальное» название привилось настолько, что со временем дало известный термин «вандализм». Как же так: готы (но не вандалы, этого имени еще не было) и аланы приходят из Африки, грабят Рим, спустя столетия их по имени венедов называют вандалами и только после этого появляется термин «вандализм», основанный на случае разграбления Рима? Это маловероятно, поэтому такой вывод, отрицающий альтернативную гипотезу о происхождении названия «вандалы», для сторонников ТВ был бы логичен.

Однако не будем забывать, что древнего и богатого античного Рима во времена раннего Средневековья еще не существовало, а следовательно, гото-аланские племена, вторгнувшиеся из Северной Африки на территорию Италии, не могли уничтожить античных памятников по причине того, что их, этих памятников еще не существовало, как и самого богатого Рима.

История о захвате вандалами Рима - не более как историческая фантазия традиционной истории, появившаяся на свет уже после создания рассказов о германском племени вандалов. А само слово «вандализм» появилось лишь после того, как фантазийные истории поведали нам о разгроме некими вандалами античного Рима.

Но эта сказочная история все же была основана на каких-то реальных событиях конца седьмого века. Что это были за события? Об этом разговор ниже.


«КАРФАГЕН ДОЛЖЕН БЫТЬ РАЗРУШЕН»


По традиционной версии истории, в 429 году вандалы и аланы переправились через Гибралтар и завоевали римскую провинцию Африка, взяв в 439 году Карфаген. Здесь было основано Вандальское королевство. В 455 году вандалы захватили и разграбили Рим. Со временем Вандальское королевство теряет свою былую мощь, а после того, как в 533-534 гг. византийский полководец Велизарий или по-другому Белизар (основа имени - от имени семитского бога Ваала, Ваал-сарий, т. е. «царь Ваал») разгромил вандальскую армию, королевство «вандалов и аланов» пало.

Карфаген был столицей Вандальского королевства. Карфаген. Знаменитый город, столица одноименного государства, долгие годы главного соперника Рима. В третью Пуническую войну в 146 году до нашей эры могущественный Карфаген был захвачен и разрушен до основания. Город пылал 16 дней, но даже этого мстительному Риму было мало: остатки пепелища были стерты с лица земли, а место, где стоял город, было проклято и посыпано солью.

Карфаген был уничтожен настолько тщательно, что многочисленные современные раскопки практически ничего не обнаружили. А ведь в те времена Карфаген был крупнейшим городом мира. И ничего от него не осталось! А вот от Карфагена начала новой эры следы сохранились.

Несмотря на проклятье Рима, при первом римском императоре Октавиане Августе Карфаген заново отстраивается и становится центром римской провинции Африка. Почему? Говорят, что место, на котором стоял Карфаген, было очень удобным, вот поэтому-де и решили заново отстроить город. Может быть и так, но каких трудов это стоило? Гораздо проще построить город на пустом месте, нежели на горелых развалинах. Построили, а через некоторое время численность городского населения достигла прежней отметки.

Но как же с проклятием этого места? Возможно, кто-то возразит: после проклятья прошло почти полтораста лет, многое позабылось. Полтора века - срок немалый. Однако и это не так. Как уверяет нас ТВ, в 122 году до н. э., то есть спустя всего лишь 24 года, римский сенат по предложению народного трибуна Гая Гракха решил восстановить Карфаген, присвоив ему другое имя - Юнония. Тогда попытка не удалась. Но ведь, получается, хотели восстановить, хотя прошло совсем немного времени после уничтожения этого злейшего врага Рима! Но так ли это?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное