Наши беседы

Хотелось бы поговорить еще об одном известном служителе Совета Церквей в Средней Азии – Якове Григорьевиче Скорнякове. Его деятельность отрицательно сказывается на наших зарегистрированных общинах, и нам хочется знать, чем он руководствуется и почему у него такое нетерпимое отношение к нам? При этом мы слышим, что он и в России, в Москве, активно выступает с Г. К. Крючковым и делит церкви. Наши братья недавно встречались с ним и другими служителями СЦ, но так и не узнали истинной причины ожесточения, не увидели никакого просвета в наших взаимоотношениях в будущем. Его возраст и состояние здоровья (как и у каждого из нас) должны бы смирять и склонять нас к миру, как написано: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр. 12:14). Получается же наоборот. Неужели при встрече со Христом также будет идти разговор о регистрации и о том, к какому союзу мы принадлежали? На одном берегу «реки жизни светлой, как кристалл» будут жить они, а на другом – мы? Или они думают, что нас там совсем не будет? Ведь так можно глубоко ошибиться… Право-то на вход в город воротами дают нам не союзы, а живая вера в Сына Божия и жертва Христа, которой мы все искуплены. Безусловно, если бы отделенные братья Совета Церквей не вели разрушительную работу в наших церквах и не сеяли вражду между членами, мы бы не поднимали эти вопросы. Но мы вынуждены защищать своих овец от тех, кто приходит, чтобы «украсть, убить и погубить».

– Яков Григорьевич Скорняков – это вообще интересная и удивительная личность. Он интересен не только как человек и даже не как служитель Совета Церквей вообще, а более всего, как тип служителей с неумеренно крайними взглядами, как представитель правого крыла всего состава работников Совета Церквей, в чем мы в дальнейшем и убедимся.

Извините, разве в Совете Церквей тоже есть правое и левое крыло?

– При внимательном изучении вы и сами в этом убедитесь, если не убедились до сих пор. В Совете Церквей есть служители с крайне экстремистскими, правыми и с уравновешенно-положительными, левыми взглядами. И между ними с самого начала пролегал и теперь пролегает ощутимый для опытного глаза духовный водораздел.

Но прежде мы поговорим о Якове Григорьевиче как о человеке, служителе. Мы письменно познакомились в 1953 году, когда я отбывал первый срок в сибирском концлагере. Он жил тогда в Фергане и трудился вместе с известным работником старого Союза братства баптистов П. И. Чекмаревым. Они вели переписку и оказывали материальную и духовную поддержку узникам за Слово Божие, что в то время запрещалось.