Образование в 1948 году государства Израиль на его исконной Обетованной земле было ярким предвестием приближающегося утра. Однако наступление полного дня будет связано прежде с принятием евреями и оставшимся миром - лжехриста, лжемессии, "Противящегося и превозносящегося выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за бога, которого Господь Иисус убьет духом уст своих и истребит явлением пришествия Своего (2Фес. 2:1-12;).
Окончательное изгнание израильского народа со своей земли и рассеяние его по всему миру многократно предсказывалось пророками задолго до отвержения Израилем своего Мессии, Иисуса Христа. Пророки предсказывали также и угнетения, которым будет подвергаться Израиль за его отступление, и арабскими мусульманами. У пророка Осии мы читаем: "Господу они изменили, потому что родили чужих детей; ныне новый месяц поест их с их имуществом" (Ос. 5:7;).
Очень ясно предсказал Осия и обращение Израиля к Господу в начале третьего тысячелетия: "В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: «Пойдем и возвратимся к Господу! Ибо Он уязвил - и Он исцелит нас; поразил и перевяжет наши раны. Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицом Его. Итак, познаем, будем стремиться познавать Господа; как утренняя заря — явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь, оросит землю" (Ос. 6:1-3;).
Апостол Павел также говорит об этом: "Ибо не хочу оставить вас, братья в неведении о тайне сей, чтобы вы не мечтали о себе, что ожесточение в Израиле произошло отчасти, до времени, доколе войдет полное число язычников. Итак, весь Израиль спасется, как написано: "Приидет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их".
И еще Павел добавляет: "Ибо если отвержение - их примирение мира, то что будет принятие, как ни жизнь из мертвых?" (Рим. 11:25-27; 11:15;)
Сейчас, конечно, израильский народ в своем большинстве - безбожный. Особенно молодое поколение. Пожилые же и старики - пропитаны насквозь неверием в Иисуса Христа и ожиданием другого царя-мессии. Однако их неверие очень непрочно и в душе близко соседствует с готовностью признать Иисуса Христа своим настоящим Мессией, если только дан будет этому должный толчок. Толчком этим будет для них разочарование в принятом ими "мессии" Антихристе и "явлении Господа Иисуса с неба с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа" (2Фес. 1:7;).
Когда "воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают о единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце" (Зах. 12гл.).
Для подтверждения того, что неверие евреев во Христа как в своего Мессию не является прочным, приведу один случай.
В 1942 году в городе Краснограде Харьковской области гитлеровские оккупанты вели колонну евреев с желтыми звездами на спине в лес, на расстрел. Перед вырытым котлованом немцы дали возможность жертвам попрощаться. Матери, отцы и старики обнимали детей, все кричали, молили Бога о пощаде. Плакали и стоявшие в стороне украинцы-односельчане. Затем встал Раввин и, успокаивая своих сородичей, произнес: «То, что мы сейчас погибаем, - это Бог наказывает нас за вину отцов наших, которые не узнали своего Мессию и распяли Его. Но придет время, и наши потомки признают Его, раскаются, и будет снята вина с народа Его.» (Свидетельство брата А.И.Скорохода в 1952 году, как одного из жителей города, наблюдавших за этими ужасами.)
Сегодняшняя же ситуация перед явлением Антихриста и пришествием Христа для его уничтожения напоминает события, описанные в Откр. 9:13-21. "Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час, и день, и месяц, и год для того, чтобы умертвить третью часть людей". '
Этих "ангелов" сегодня еще что-то связывает. И еще. "Пророческое слово Господа об Израиле: «Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри его, говорит: «Вот, Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех окрестных народов и также для Иуды во время осады Иерусалима. И будет в тот день сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли.»