Читаем Наши беседы полностью

Образование в 1948 году государства Израиль на его исконной Обетованной земле было ярким предвестием приближающегося утра. Однако наступление полного дня будет связано прежде с принятием евреями и оставшимся миром - лжехриста, лжемессии, "Противящегося и превозносящегося выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за бога, которого Господь Иисус убьет духом уст своих и истребит явлением пришествия Своего (2Фес. 2:1-12;).

Окончательное изгнание израильского народа со своей земли и рассеяние его по всему миру многократно предсказывалось пророками задолго до отвержения Израилем своего Мессии, Иисуса Христа. Пророки предсказывали также и угнетения, которым будет подвергаться Израиль за его отступление, и арабскими мусульманами. У пророка Осии мы читаем: "Господу они изменили, потому что родили чужих детей; ныне новый месяц поест их с их имуществом" (Ос. 5:7;).

Очень ясно предсказал Осия и обращение Израиля к Господу в начале третьего тысячелетия: "В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: «Пойдем и возвратимся к Господу! Ибо Он уязвил - и Он исцелит нас; поразил и перевяжет наши раны. Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицом Его. Итак, познаем, будем стремиться познавать Господа; как утренняя заря — явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь, оросит землю" (Ос. 6:1-3;).

Апостол Павел также говорит об этом: "Ибо не хочу оставить вас, братья в неведении о тайне сей, чтобы вы не мечтали о себе, что ожесточение в Израиле произошло отчасти, до времени, доколе войдет полное число язычников. Итак, весь Израиль спасется, как написано: "Приидет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их".

И еще Павел добавляет: "Ибо если отвержение - их примирение мира, то что будет принятие, как ни жизнь из мертвых?" (Рим. 11:25-27; 11:15;)

Сейчас, конечно, израильский народ в своем большинстве - безбожный. Особенно молодое поколение. Пожилые же и старики - пропитаны насквозь неверием в Иисуса Христа и ожиданием другого царя-мессии. Однако их неверие очень непрочно и в душе близко соседствует с готовностью признать Иисуса Христа своим настоящим Мессией, если только дан будет этому должный толчок. Толчком этим будет для них разочарование в принятом ими "мессии" Антихристе и "явлении Господа Иисуса с неба с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа" (2Фес. 1:7;).

Когда "воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают о единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце" (Зах. 12гл.).

Для подтверждения того, что неверие евреев во Христа как в своего Мессию не является прочным, приведу один случай.

В 1942 году в городе Краснограде Харьковской области гитлеровские оккупанты вели колонну евреев с желтыми звездами на спине в лес, на расстрел. Перед вырытым котлованом немцы дали возможность жертвам попрощаться. Матери, отцы и старики обнимали детей, все кричали, молили Бога о пощаде. Плакали и стоявшие в стороне украинцы-односельчане. Затем встал Раввин и, успокаивая своих сородичей, произнес: «То, что мы сейчас погибаем, - это Бог наказывает нас за вину отцов наших, которые не узнали своего Мессию и распяли Его. Но придет время, и наши потомки признают Его, раскаются, и будет снята вина с народа Его.» (Свидетельство брата А.И.Скорохода в 1952 году, как одного из жителей города, наблюдавших за этими ужасами.)

Сегодняшняя же ситуация перед явлением Антихриста и пришествием Христа для его уничтожения напоминает события, описанные в Откр. 9:13-21. "Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час, и день, и месяц, и год для того, чтобы умертвить третью часть людей". '

Этих "ангелов" сегодня еще что-то связывает. И еще. "Пророческое слово Господа об Израиле: «Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри его, говорит: «Вот, Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех окрестных народов и также для Иуды во время осады Иерусалима. И будет в тот день сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли.»

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Адмирал Советского флота
Адмирал Советского флота

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.После окончания войны судьба Н.Г. Кузнецова складывалась непросто – резкий и принципиальный характер адмирала приводил к конфликтам с высшим руководством страны. В 1947 г. он даже был снят с должности и понижен в звании, но затем восстановлен приказом И.В. Сталина. Однако уже во времена правления Н. Хрущева несгибаемый адмирал был уволен в отставку с унизительной формулировкой «без права работать во флоте».В своей книге Н.Г. Кузнецов показывает события Великой Отечественной войны от первого ее дня до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары