Наши беседы

За шесть десятков лет своего существования в России наше братство достигло замечательных результатов, с которыми не могут сравниться достижения ни одного из других течений.

Мы сможем смело утверждать, что уже к 1905-му году, к 1-му Конгрессу Баптистов, среди всех, так называемых сектантских течений в России, баптисты были самым значительным течением по количеству последователей, самым строгим в защите чистоты своего учения, самым стойким среди тяжких испытаний и гонений царской эпохи и самым ярким и пламенным по горевшему в них духу миссионерства! И таковыми мы являемся и сейчас..."

(П.В.Иванов-Клышников. "Баптист"- 1-1929 г.)

И Российское Братство Баптистов освещало и согревало в те годы холодное христианство Запада, когда ехали за границу И.С.Проханов, высланные В.А.Фетлер, И.Н.Непраш, В.Ф.Марцинковский, оставшиеся там Я.Я.Винс и многие, переехавшие туда другие. Послушаем заявление В.Ф.Марцинковского, сделанного им по приезде западным христианам в 1922-м году:

"Реформаторы далекого прошлого Джон Виклиф, Ян Гус, Мартин Лютер выступали в защиту чистоты Евангелия против искажений человеческих. Они реформировали себя и церковь во имя Евангелия. Реформаторы же наших дней на Западе покушаются реформировать само Евангелие в защиту человеческой моды, капризов и вкусов. И, таким образом, Реформация перерождается в деформацию и Евангелие становится скучной теорией, мутной водой, которую жаждущие отвергают с гневом и возмущением.

Мы несем из России Великую Весть для всего мира. Мы пришли на Запад из горящего дома. Старые ценности, в том числе и религиозные, попытались в огне Революции и уцелело лишь то, что зиждется на вечном, божественном основании, на камне веры во Христа, веры всецело горящей любви.

В России побеждает только такая цельная, духовная жизнь. Всякая другая, половинчатая религия, отвлеченный идеализм горит, как солома, в горниле величайшего переворота.

Мы пришли из горящего дома, а вы, наши западные братья, живете в том же доме, только этажом выше. Мы пришли к вам не для того, чтобы петь вам колыбельные песни и вы продолжали бы беспечно спать на подушках мещанского благополучия. Разве вы не слышите, что в ваших жилищах уже пахнет гарью (точно как в двух близнецах-небоскребах 11-го сентября 2001-го года) и все это туманное богословие и все остроумное сооружение буржуазного христианства, которое задалось безумной целью не мир покорить Христу, а заветы Христа приспособить к миру - сгорит? Все это не устоит в грядущих испытаниях. Вот они идут как буря, как вихрь!

Русский атеизм, сковавший ледяною корою творческую мысль русского народа, есть глубокая болезнь духа. Может быть, его назначение - выморозить всю гниль, накопившуюся в организме русской религиозности. Эта железная метла, выметающая сор из храма, придет и к вам.

Слушайте Русскую Революцию, слушайте ее всем сердцем и поймите ее предостерегающие уроки, те огненные письмена на стене современного Вавилона: "Мене. Мене. Текел. Упарсин!". (Записки Верующего. 1927 год.)

Все, предсказанное Марцинковским, весь этот "огонь" и мировая разруха не заставили себя долго ждать. В 1939 году началась Вторая Мировая война, когда потекла кровь рекой, и начался новый передел всего Запада и всего мира. Я хотел бы отнести эти предупреждения Владимира Филимоновича и к современному христианству Америки. Я знаю, Господь любит народ Свой и там, и чувствую всем сердцем, что перед пришествием Христа это "горнило", эта "железная метла, выметающая сор из храма", очистит Свою Церковь и в странах Запада, и у нас в СНГ, как написано:

"И наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени: но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут и записаны в книге". "Многие очистятся, убедятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют".

"И многие из спящих в прахе земли пробудятся одни - для жизни вечной, другие - на вечное поругание и посрамление;

И разумные будут сиять как светила на тверди и обратившие многих к правде - как звезды, во веки, навсегда" (Дан. 12:1-3,10;).

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ

Содержание:

Уровень духовной жизни членов церквей последнего времени. О недостатках в подготовке молодых работников. О самоотверженности и жертвенности служителей старого Братства ЕХиБ. О тесных обстоятельствах истинных детей Божиих перед пришествием Христа. Заключение.

Иванов В.П.