Наши беседы

"В отношении решения я хочу сказать: оно, фактически, носит характер запрета на посещение поместных церквей, служения, оказания материальной помощи, т.е. здесь затронуты права не только миссии, но и поместных церквей. Здесь говорится: "согласовывать". Это напоминает практику, которая была в свое время во ВСЕХБ. Когда для того, чтобы посетить церковь, нужно было получить добро, разрешение у старшего пресвитера или уполномоченного. В настоящее время такие требования выдвинуты со стороны Совета Церквей в отношении оказания финансовой помощи. Совет Церквей считает, что вся финансовая помощь должна идти только через Совет Церквей. Я хотел бы задать вопрос: отчитывается ли Совет Церквей перед церквами в своих материальных расходах и в своих приходах? Можем ли мы, наша миссия или какая другая, сказать: да, Совет Церквей представляет свои отчеты, и жертвователи знают, что происходит с финансами? Я думаю, что нет. Некоторые члены Совета сказали, что в отношении поступающих валютных средств Совет Церквей не делает отчета.

Четвертый пункт вообще говорит: Не поручать сестрам и членам миссии проводить организационную и духовную работу в церквах. Это, фактически, закрытие нашей миссии. Ни организационную, ни духовную, а что делать? Запрет всякого вида служения. Поэтому документ, который дал Совет Церквей, находятся в противоречии с основным нашим принципом, принципом независимости наших церквей. Совет Церквей присвоил себе те права, которые принадлежат поместным церквам.

Может быть, после вашего решения я буду выброшен за борт Братства, не знаю - это ваше дело. В настоящее время я являюсь частью Братства ЕХБ. Вместе с вами я прошел тот путь, на который поставил Господь все наше Братство. Подвергался всяким поношениям, отлучениям вместе с блудниками из Киевской центральной регистрированной церкви, когда шесть человек, блудников, и нас, четверых, включили в один список и выбросили. И всевозможные другие поношения со стороны властей. Они продолжались даже в Америке, когда я представлял наше Братство по вашему поручению.

Поэтому я хочу говорить как часть Братства и я являюсь таковым. И какие бы вы не принимали решения, я вам хочу сказать о том, что я не пойду ни во ВСЕХБ, ни к автономным. А если Господь позволит и даст мне силы и здоровья вернуться сюда, то я буду вместе с нашим Братством. Я верю в то, что Господь Свое слово скажет в отношении всех этих вопросов".

Далее Г.П.Винс говорит: "Мы стоим на авторитете Библии во всех вопросах веры и жизни. Когда ВСЕХБ отказался от этого и других принципов вероучения ЕХБ, мы говорили, что они отступники. Мы говорили им: «Для этой цели вы пошли на подделку семи евангельско- баптистских принципов, принятых нашим Братством во всем мире». То есть мы рассматривали себя не как отдельное, уникальное, неповторимое Братство. Мы понимали себя, как часть всемирного братства.

Теперь мы берем документ, который мне передали от имени Совета Церквей Центра России. В нем говорится, что Русская миссия благовестия утверждает чуждые Евангелию принципы автономии поместной церкви. Что получается? Мы когда-то признавали, что над церковью нет никакого главы, кроме Иисуса Христа. Никакой союз, никакой совет не может стоять над поместной церковью - это принцип ЕХБ. В документе Центра России этого принципа уже нет. Здесь принцип независимости и автономии каждой поместной церкви объявлен "чуждым" Евангелию и нашему Братству Совета Церквей. Тогда возникает вопрос: кто мы сегодня такие? Я знаю, что мы раньше были евангельские христиане-баптисты. Эти принципы мы не с потолка взяли, мы взяли из предыдущей литературы, которая была признана нашим евангельско-баптистским Братством в России, а также за границей. Пятый принцип говорит о независимости поместной церкви, и что мы под этим подразумеваем?

Когда мы в свое время решали вопрос, как переименовать Оргкомитет, мы много думали. И были разные предложения: назвать "Центр" или "Центральный Совет", а потом пришли к решению: назвать его Совет Церквей, то есть советники. Не руководители, не те, которые стоят над церковью, а те, которые могут советовать церквам.

Вот здесь, в нашем журнале, написано, что это не значит, что каждая поместная церковь должна вырваться куда-то в сторону, не иметь объединения с другими церквами и не иметь никакого Совета Церквей или чего-то еще. Нет. Это нужно для нашего успешного служения в деле евангелизации, благотворительности, в деле подготовки служителей, их обучения. Но мы писали: "Такой союз может через избранников церквей, съезжающихся на очередные съезды и совещания, давать самостоятельным поместным церквам, входящим в его состав, свои советы и высказывать свое мнение, но он не имеет права самостоятельно, без согласия общины, вникать в их внутреннюю жизнь и наводить там порядок по своему усмотрению. Такое право принадлежит исключительно церкви".