Наши беседы

г) Напомнить редакции Совета РУ о недопустимости резких выражений в обращениях к правительству, таких, как "требуем", "заявляем", "предупреждаем", "вся ответственность ложится на вас", "о принятых мерах сообщить нам" и т.п.;

д) Предложить Совету РУ не загромождать Бюллетени и другие документы сообщениями об обыденных случаях: о вызовах в органы, о грубом обращении с верующими, об угрозах, штрафах и других вещах, как о приключениях для нас странных. Лучше учить народ Божий принимать презрение от людей как должное, не жаловаться на мелочи, а радоваться и благодарить Бога за такую участь, ибо страдания за Христа есть наша слава (1Рет. 4:12-16;).

"Для сего и молимся всегда за вас, чтобы Бог наш соделал вас достойными звания и совершил всякое благоволение благости и дело веры в силе" (2Фес. 1:11;).

Просим Совет Церквей и лично Геннадия Константиновича дать ясный ответ на наше Обращение к Вам не позже, чем к следующему совещанию, то есть к 8 сентября сего года.

Обращение принято на совещании служителей Совета Среднеазиатских Объединений церквей ЕХБ 9 июля 1979 года. г. Джамбул. Подписи".

Подписали 19 пресвитеров.

Через два месяца приезжают к нам на совещание П.В.Румачик, М.И.Хорев и еще Д.В.Миняков с речью Г.К.Крючкова, записанной на кассете. Прослушав кассету мы были ошеломлены. Трудно передать, какими чувствами разочарования наполнились наши сердца. Даже не верилось, что с нами говорит Председатель СЦ ЕХБ. Он говорил: "Вы Хорева на свое совещание буквально притащили, связали его, закрыли ему рот, а себе уши, выставили его вон за двери. При написании вашего Обращения вами руководил плотской дух, дух нетерпимости и мщения. Вам не дает покоя административный зуд. Эта азиатская болезнь пошла по церквам, обсуждается в братских советах и ее уже нельзя остановить. Мы знаем инициаторов этого заговора. Вы хотите переизбрать меня. Кого вы предложите на это место? - Ясно, что Храпова. Мы не боимся Храпова. Нам ваша «храповщина» не нужна. Мы избавились от него, а вы нам его навязываете..." И так далее и тому подобное. Целых полтора часа лилось на нас это поношение, как из ведра.

А как Геннадий Константинович извратил все наши предложения в Обращении и как все разукрасил, не узнаешь! Как насмехался над книгой Николая Петровича Храпова "Дом Божий и служение в нем". "Это, - говорит, - все равно, что портной сшил костюм, где одна пола белая, а другая - черная. Один рукав до локтей, а другой - ниже колен болтается. И вы предлагаете нам ее издать..."

Николай Петрович сидел и слушал весь потный, бледный. Под конец не смог выдержать, вышел и лег на диване.

После Николая Петровича Г.К.Крючков накинулся на меня. Здесь уж он отвел себе душу, сколько хотел! Было за что ухватиться! Все вспомнил...

Когда пленка закончилась, братья попросили Д.В.Минякова оставить ее нам или дать снять с нее копию, но не тут то было. Полный отказ. (Она нужна была Минякову примерно еще около года, чтобы возить ее по разным городам и прокручивать во многих общинах).

Братья, конечно, высказывали свое возмущение несправедливостью, выраженной в речи, и написали Геннадию Константиновичу Письмо, в котором, в частности, говорилось: "Не имея возможности встретиться с Вами, Геннадий Константинович, лично и из уст в уста передать Вам наш ответ, мы решили изложить это письменно:

«... Так вот, такая неправильная ориентация Председателя Совета Церквей по поводу нашего прошлого совещания и его предвзятый взгляд на наш Документ еще и еще раз показывает, насколько опасно руководителю иметь контакты не с живыми людьми, а с протоколами и магнитофонами. И подобные ошибки Председателя, и непонимание им служителей целых Братств будут продолжаться до тех пор, пока мы окончательно не зайдем в тупик".

"Далее, братьев очень смутило то, что вы, перейдя к комментариям нашего Обращения, буквально все отвергли. Все до последнего пункта. Как будто там не нашлось ни одного разумного слова. Мы живем и работаем в самой гуще жизни народа Божия и лучше, чем многие другие, знаем его запросы и настроения, видим опасности для дела Совета Церквей и своевременно предупреждаем о них. Почему бы и Совету Церквей не прислушаться к голосу наименьших братьев своих, как к голосу народа Божия или хотя бы как к голосу "ослицы"?

"Вместо этого вы охарактеризовали наше Обращение как азиатскую болезнь, которая будто бы пошла по всем церквам и ее уже нельзя остановить. Откуда вы это взяли? Мы такого в Средней Азии не знаем. Пройдите по всем церквам нашего континента, и вы убедитесь, что у нас нет даже самой почвы для такой болезни..."