Тоталитаризм основан на механизированном узком взгляде на человечество. Он отрицает сложность личности и борьбу между его сознательными и бессознательными мотивами. Он отрицает сомнение, амбивалентность и противоречие чувств. Он упрощает человека, превращая его в машину, которую можно заставить работать с помощью государственного масла.
В каждом психоаналитическом лечении наступает момент, когда пациент должен решить, вырастет он или нет. Знания и понимание, которые он приобрел, должны быть воплощены в жизнь. К этому времени он больше знает о себе; его жизнь стала для него открытой книгой. Хотя он лучше понимает себя, ему трудно покинуть страну грез детства с ее фантазиями, поклонением героям и счастливым концом. Но, подкрепленный более глубоким пониманием своей внутренней мотивации, он шагает в мир добровольной ответственности и ограниченной свободы. Поскольку его образ мира больше не искажается незрелыми стремлениями, он теперь может функционировать в нем как зрелый взрослый.
Систематическое образование к свободе возможно. Свобода растет по мере того, как контроль над деструктивными внутренними влечениями становится интернализованным и перестает зависеть от контроля извне, от контроля со стороны родителей и властей.
Важным является построение нашей личности и нашей совести — эго и суперэго. Это развитие также не может быть осуществлено насильно и принудительно, как это пытаются делать тираны и диктаторы. Мы должны развивать его путем свободного принятия или отказа от существующих нравственных ценностей до тех пор, пока внутренний нравственный человек в нас не станет настолько сильным, что сможет выйти за пределы существующих ценностей и сможет стоять на своих собственных нравственных основаниях. Выбор в пользу свободы лежит между самоизбранным ограничением — освобождением от хаоса — и псевдосвободой бессознательного хаоса. Для многих людей свобода — это эмоциональная концепция отпускания себя, что на самом деле означает диктатуру темных, инстинктивных побуждений. Существует также интеллектуальное понятие свободы, означающее ограничение рабства и несвободы.
Чтобы стать свободным, необходимо, чтобы определенные внешние условия не мешали этому нравственному развитию самоконтроля. Мы должны все больше осознавать внутренние опасности демократии: распущенность, лень и неосведомленность. Люди должны знать о стремлении технологий автоматизировать свой разум. Они должны осознать тот факт, что средства массовой информации и современная коммуникация способны отпечатывать в нашем мозгу всевозможные внушения. Они должны знать, что образование может превратить нас либо в слабых фабрикантов фактов, либо в сильных личностей. Свободная демократия должна бороться с посредственностью, чтобы не быть задушенной простым числом автоматических голосов. Демократическая свобода требует очень разумной оценки и понимания самой демократической системы. Именно этот факт мешает нам рекламировать или «продвигать» его. Кроме того, насаждение демократии так же опасно, как и насаждение тоталитаризма. Суть демократии в том, что она должна быть выбрана самим собой, ее нельзя навязать.
Свобода и планирование настоящего не представляют собой существенных контрастов. Чтобы свобода росла, мы должны планировать контроль над силами, ограничивающими свободу. Помимо этого, мы должны иметь страсть и внутреннюю свободу, чтобы преследовать тех, кто злоупотребляет свободой. Мы должны иметь жизненную силу, чтобы атаковать тех, кто совершает ментальное самоубийство и психическое убийство, злоупотребляя свободами, волоча за собой других людей. Суицидальное подчинение — это своего рода подрывная деятельность изнутри; это пассивное подчинение механизированному миру без личностей; это отрицание личности. Мы должны иметь пыл, чтобы твердо стоять за свободу личности, за взаимную терпимость и достоинство, и мы должны научиться не допускать разрушения этих ценностей. Мы не должны терпеть тех, кто использует достойные идеи и ценности только для того, чтобы уничтожить их, как только они окажутся у власти. Мы должны быть нетерпимы к этим злоупотреблениям, пока продолжается битва за ментальную жизнь или смерть.
Нельзя слишком сильно подчеркивать, что свобода возможна только при твердом наборе убеждений и моральных норм. Это означает, что человек должен придерживаться самоограничивающих правил — моральных правил, — чтобы сохранить свою свободу. Когда таких внутренних сдерживающих факторов нет из-за недостатка образования или стереотипного воспитания, тогда становится необходимым внешнее давление или даже тирания для сдерживания несоциальных побуждений. Тогда свобода становится жертвой неспособности человека жить в свободе и самоконтроле.
Человечеству должно быть гарантировано право не слышать и не подчиняться, а также право на защиту от психологической атаки и вмешательства в виде извращенной массовой пропаганды, тоталитарного давления и психических пыток.