Насилие над разумом

Телевидение ставит массовый опыт таким слушанием, и непреднамеренная несправедливость, вместо изменчивых чувств общественности, становится частью атмосферы зала суда. Любая часть доказательств на таком слушании, окрашена слухам и эмоциями, потрясенных зрителей оставляют с чувством подозрения и внутреннего предчувствия, что слушание в реальности не преступило к фактам осуждения.

Поиски разъединения

Чувство справедливости человека имеет очень тонкий смысл. Как только "Юстиция" начинает флиртовать с влиятельными друзьями или становится абсолютно покорной, люди чувствуют себя неуверенно и их беспокойство растет. Но человеку больше необходимо чувство справедливости, чтобы почувствовать удовлетворение и радость, чем просто безопасность. Чувство справедливости - внутреннее отношение, стремящееся к реализации идеальных правовых норм, которые могут вдохновить сообщество и поднять его на более высокий моральный уровень. Оно нуждается не просто в минимальном достойном поведении, которое проводится в жизнь в соответствии с законом, а еще и максимальной личной инициативы и взаимной честной игры. Оно требует личной и социальной справедливости, взаимного ограничения в обслуживании взаимных отношений между людьми, а также между людьми и их правительством. Любое идеальное чувство справедливости требует жертв и подразумевает самоограничение. Эмоционализм его враг. Этот идеал справедливости не только действителен для людей, но и должен также управлять сообществами и странами. Только в такой атмосфере свободного взаимного пожертвования силами во имя растущей справедливости, может вырасти демократия.

Могут ли люди научиться смотреть объективно и в такой же манере выделять свои персональные чувства? Да, они могут. Методы предвзятого видения и свидетельствования можно изменить. Множество людей осознают, что люди вредят себе и другим, когда они подчинены коллективной страсти и предубеждению. Эти люди с помощью проницательного расследования и наблюдения, постоянной переадаптации психики и взгляда, с помощью поиска действительности, учатся тому, как уменьшить предвзятость, как видеть события.

Заключенные концентрационных лагерей или лагерей для военнопленных, постоянно так засыпаются слухами и внушением, их наблюдения настолько искажены потребностью в самозащите, что они едва ли в состоянии дать объективный отчет относительно поступков своих товарищей. Отношение коллектива изо дня в день направляет их мнения. Товарищ, ставший козлом отпущения, функция которого в облегчении общего гнева его сотоварищей, никогда не будет в состоянии нейтрализовать все последние отчеты о себе, просто из-за количества так называемых объективных свидетельств против него.

Очень трудно отделить слухи от фактов и нейтрализовать вросшие психические ногти. В человеке есть инстинктивная потребность становиться на сторону большинства, соответствовать мнению сильного. Эта потребность внедрена в биологическую потребность в безопасности. Именно поэтому у военнопленных солдат появилось сильное чувство соучастия. Результатом была полная неосознанная фальсификация того, что происходило. Индивидуальное наблюдение потерялось в сильном влиянии массового мнения.

В будущем психологии, когда проникновение в поведение человека будет лучше пониматься и применяться, мы станем лучше понимать важность надежных свидетелей. Каждый отчет и каждая часть свидетельства, за или против, будут исследованы и взвешены в свете их психологического и исторического фона. Гражданин будущего будет смеяться, оглядываясь назад, на когда-то потерянное в судах время, потому что очевидные факты одной стороны не принимались для оспаривания таких же очевидных фактов другой стороны. Эти граждане будущего поймут, что мы только разоблачили нашу взаимную враждебность и чувство страха, опасное поведение, те чувства, которые навязчиво и тонко побуждают нас делать субъективные перестановки наших воспоминаний и впечатлений. Он покажет, что в то время объективные взгляды были в своём младенческом состоянии.

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

 СТРАХ КАК ИНСТРУМЕНТ ТЕРРОРА

 Страх перед жизнью

В нашу эру, пробужденный человеческими отношениями страх настолько силен, что бездействие и психическая смерть, часто кажутся более привлекательными, чем психическая осторожность и жизнь. Классическая психология часто говорит о страхе перед смертью и большой неизвестностью, как о причине многих неприятностей, но современные психологические исследования показали нам, что страх перед жизнью - более сильный, глубокий и пугающий.

Часто кажется, что жизнь вне нашей власти. Продвижение из относительно безопасной детской зависимости на свободу, одновременно рискованно и опасно. Жизнь требует активности и спонтанности, проб и ошибок, сна и пробуждения, соревнования и сотрудничества, адаптации и переориентации. Жизнь включает множество отношений, у каждого из которых есть тысячи условий и трудностей.