Насилие над разумом

Большое внимание уделяется различным психологическим мотивациям, ведущим к политическому экстремизму и тоталитарному мышлению у мужчин и женщин, выросших в демократической атмосфере, но кто добровольно принял решение связать себя с некоторой тоталитарной идеологией. Психологи, которые входят в контакт с тоталитарным поведением, знают, что те, кто под их влиянием легко с ними соглашается, в общем и целом, в свободных демократических странах выбирает тоталитаризм почти всегда в соответствии с внутренним индивидуальным фактором разочарования. Обычно это не является ни бедностью, ни социальным идеализмом, который делает человека тоталитаристом, а главным образом - внутренними факторами, такими как чрезвычайная покорность и мазохизм, с одной стороны или жажда к власти с другой. Неразрешенная детская ревность тоже играет роль; я проверял нескольких сотрудничавших с нацистами людей, чье политическое поведение было в некоторой степени мотивировано тем, что они были старшими в семье и не могли выдержать конкуренцию со своими младшими братьями. Все эти факторы помогают объяснить почему тоталитаристы повсюду могут использовать пропаганду насилия, злоупотребление ненавистью, вражду, расизм и политическую ярость. Они знают, что околдовывать людей можно только игрой на этих незрелых чувствах лишения и неудовлетворенности.

В своих экспериментах я был поражен, увидев насколько в целом нереалистичны основания для политического выбора. Я редко находил человека, который сделал свой выбор политической партии, демократической или тоталитарной — с помощью принципа изучения и сравнения. Слишком часто, выбор политического предпочтения человека определялся апатией, семейной традицией, расчетом на финансовую выгоду или другими неподходящими факторами. Отсутствие рациональной мотивации может сделать людей более восприимчивыми к тоталитарному обольщению даже в демократическом сообществе. К примеру, я очень ясно помню голландского врача, с которым ходил в медицинскую школу. Он влюбился дочь коммуниста и в конечном счете женился на ней. Сначала он был взволнован конфликтом между его принципами и его любимой, но постепенно сдался этим принципами и стал выравнивать свой политический курс.

Позднее я встречал его время от времени. Он был превосходным доктором и веселым товарищем и он благосклонно воспринимал наши тонкие полусерьезные остроты о своей политике. Но в момент, когда мы начинали действительно серьезную дискуссию, он скрючивался в своём официальном защитном уголке и становился другим человеком, механически раздавая готовые аргументы. Во время войны я часто встречал его в ходе нашей общей подпольной работы. Он был полностью ошеломлен договором Сталина с нацистами, но в момент когда в Россию вторглись и она стала союзником, он снова начал свой агрессивный роботизм. Мало того, что он был верным борцом с нацистами, он настаивал только на своих способах борьбы. Он погиб во время опасного задания подполья и у меня навсегда осталось чувство, что он был на поводу своих скрытых суицидальных чувств. У других нацистов и коммунистов, я наблюдал, как драматические примеры личного негодования, на считая страданий от реальной несправедливости, могут привести человека на сторону мятежников.

Некоторые из этих людей представляли образец, который просто пассивно подчинился более сильному движению, чем они сами — мужчины и женщины, чья идеология была отражением любой стороны, поймавшей их первой; другие были мотивированы потребностью выразить свой личный гнев и негодование в каком-то направлении и использовали политические акции для удовлетворения этой потребности. Но если мы хотим прийти к реальному пониманию внутренних факторов, которые принуждают человека принимать тоталитарную идеологию, мы должны копнуть немного глубже и должны уделить наше внимание некоторым базовым основам этой проблемы.

Формовочные ясли

Одна из важных вещей, которую мы узнали из современной психологии, это то, что корни многих наших взрослых установок и проблем лежат в далеких внешне спокойных детских годах и воспитании. Жизнь младенца, может казаться, спокойной и беспечной, но с момента рождения, он слышит тысячекратный грохот собственного разума и внешнего мира. В матке своей матери он не знал ни тепла, ни холода и теперь его кожа передает ему эти ощущения. Когда он находится под защитой организма матери, ему не надо было ни дышать, ни есть, ни выделять отходы; теперь он должен делать все эти вещи самостоятельно. Он нуждается в помощи для их выполнения, ему нужна защита и для этой защиты и помощи он должен полагаться на этих взрослых гигантов - Мать и Отца.