Насколько можно доверять переводам Священных Писаний?

переводчиков. Оно имеет многомерный ( скажем так) смысл.

Крачковский останавливается на варианте " вечный"; Саблуков отдает

предпочтение слову " крепкий"; в английском переводе читаем — self-sufficient

/селф-сафишент/, что на русском примерно означает —"Самодостаточный".

Другие переводчики могут предложить иные версии этого слова, и что же? Кто

подберет адекватное этому слову выражение? Возможно никто, но это вовсе не

беда и не проблема для людей ислама. Что стоит мусульманину заучить 4

коротких аята 112-й суры на языке оригинала? Все народы ведь так поступают, и не только не ропщут по этому поводу, но даже рады, что, во первых —

читают текст намаза на том языке, на котором читал его последний пророк

Всевышнего ( да благословит его Аллах и приветствует); во вторых — они

осознают универсальность такой молитвы — куда бы не забросила судьба

мусульманина, он уверенно заходит в мечеть и для него все привычно и все

знакомо. Мы отметаем лукавые, бесчестные заявления вербовщиков-

миссионеров, которые при каждом удобном случае, стараясь принизить

ценность намаза, говорят людям малосведующим в исламе:

—"Ну что это за молитва? Они молятся на чужом, незнакомом языке, и

сами даже не знают, что говорят."

Безусловно, есть и такие среди мусульман — они не знают смысла текстов

намаза, или имеют о них лишь приблизительное представление. Я и сам знал

такого. Это был весьма и весьма благочестивый мусульманин, один из самых

порядочных людей, каких только я знал на свете. И вот, я стал свидетелем того, как один маловер ( мусульманин по рождению), не без иронии задал ему такой

вопрос:

—Послушай, Али. Вот ты произносишь на намазе определенные слова. Ты

хоть знаешь их смысл?

Тот ответил:

— ВаЛлахи, я неграмотный, и, к сожалению, не знаю перевода этих слов.

Но я знаю, что в намазе мы восхваляем Аллаха Всевышнего, и знаю, что там

говорится обо всем хорошем... Это был вполне достойный ответ правоверного

мусульманина. Он искренне верил в Аллаха-Создателя, в течении примерно 50

лет неукоснительно выстаивал намаз во имя Аллаха, невзирая на все

препятствия и опасности, которые были на его пути в коммунистическую

эпоху. И что же? Кто осмелится утверждать, что этому человеку не будут

зачтены его молитвы? Всемилостив Аллах! Не его вина была в том, что в те

времена, ему не довелось встретится с кем либо из знатоков Корана, да и

познавательной литературы никакой не было. В подобной ситуации, нет

сомнения — даже таким образом вполне допустимо поклоняться Создателю, ибо сказано в Священном Коране:

"... Аллах ведь смотрит на ваши сердца..." Искренность — вот что

превыше всего! Однако, сегодня, когда нет препятствий для познания

элементарных истин, разумеется, непозволительно пребывать в неведении в

столь серьезном деле, как содержание текстов ритуальной молитвы. Пусть

каждый правоверный задаст себе вопрос — есть ли для него какие-либо

трудности в познании смысла текстов намаза? Полагаю, ответ, во всех случаях, будет однозначным — нет. Так кто, и почему "беспокоится" за нас из-за

проблемы, которой не существует? Кстати, отметим, что в течении многих

веков католики всего мира, от Европы до Южной Америки, вели и ведут свое

богослужение и заучивают песнопения на латинском языке, который ни для

какого народа на свете не является родным. Я говорю о факте, и не берусь

судить — хорошо это, или плохо. Предоставим католикам право на свое

видение процедуры богослужения.

Наконец, да будет известно каждому, что у нас на арабском языке

проводится лишь ритуальная молитва, которая длится примерно пять минут. А

все остальное, будь-то проповедь имама по пятницам, когда посетители мечети

познают истины вероубеждения, или индивидуальное обращение

мусульманина с мольбами к Аллаху после каждого намаза (ив любое другое

время ), а так же покаяние перед Всевышним, происходит как раз-таки на

родном для каждого языке.

Людям намаза и уразы хорошо известно, что Аллах, хвала лишь Ему

одному, знает все языки своих подданных. И еще раз, хвала Господу миров и

Владыке Судного Дня, который позаботился о сохранности священного

Корана, как и обещал людям:

"Мы ниспослали Откровение, и ведь Мы его охраняем."

(Сура15, аят9).

Абсолютная достоверность и сохранность Корана в первозданном виде, была и остается гарантией того, что люди Ислама, в целом, избавлены от

серьезных разногласий по основополагающим принципам вероубеждения. Те

же, которые упорствуют в своих суждениях, выходя за рамки Священного

Писания, выдумывают то, чего в нем нет, занимаются мистификацией и т. п., то это их беда, и они непременно будут держать ответ за вольнодумство свое