Наслаждение страданиями

Любые мысли о временных удовольствиях, которые может быть вовсе и не запрещены Творцом, заставят нас забыть о вечном блаженстве. Любые мысли, которые не связаны с восхвалением Творца приведут нас к вечным страданиям, какими бы хорошими они нам не казались. И даже, если мы в своих мыслях будем думать лишь о том, как заботиться о других людях, например, о наших детях, то и такие мысли тоже совершенно не угодны Творцу, потому что Он хочет, чтобы мы думали только о Нем.

Творец на примере нашей непутевой жизни постоянно напоминает нам, что на Него необходимо свалить абсолютно все наши заботы о нашей временной жизни и думать только о жизни вечной, где уже не будет никаких забот, кроме одной: непрерывно Его восхвалять! Не существует никаких желаний, которые удовлетворили бы одновременно желание Творца и наши собственные желания. Никакой компромиссный договор заключить с Творцом невозможно! Он хочет, чтобы мы были полностью только Его и больше никому не принадлежали.

В реальности мы думаем, о чем угодно, но только не о нашем Творце. Хотя мысли о Нем тоже приносят наслаждение, но только наслаждение более высокого порядка, которое не похоже ни на одно временное наслаждение. Почему же по щелчку пальцев сразу не научиться кайфовать вечно? Так происходит из-за наших неустанных попыток усидеть сразу на двух стульях: мы хотим одновременно и думать о Творце и думать о наших временных удовольствиях. Хотя, если мы вдруг научимся думать исключительно о Творце, то временные удовольствия, естественно, никуда не пропадут. Мы их все равно будем продолжать испытывать. Просто на фоне переживания вечного наслаждения все временные радости поблекнут в наших глазах, и будут восприниматься уже без особого энтузиазма, без былой эмоциональной насыщенности.

Наше стремление к временным удовольствиям не имеет никаких границ и если мы сознательно сделаем выбор в пользу вечных страданий и будем в этом деле до конца последовательными, не останавливаясь не перед какими даже самыми дурными мыслями, то рано или поздно мы скатимся и до кощунственных мыслей о Творце. Мы начнем стремиться к самым противоестественным извращениям: убийствам, огромному количеству других невероятных гнусностей, на которые способен только один человек.

Благодаря тому, что мы созданы бесконечным Творцом, мы способны как бесконечно возрастать в переживании вечного блаженства, так и бесконечно падать в желании испытать все глубины временных наслаждений. Но в случае познания глубин временных наслаждений нам так или иначе, но все равно придется столкнуться с вечностью, к которой мы будем совершенно не готовы.

Преградой на пути превращения нас в секту законченных извращенцев стоят только наши страдания, которыми Творец пытается нас хоть как-то напугать, как лесной пожар пугает стадо обезумевших животных. Только страдания заставляют нас задуматься о вечном, потому что страдающая плоть о временных удовольствиях уже не думает. Принятие страданий, а потом и наслаждение ими — это наш поворот к Творцу, наш поворот к тому истинному Источнику бесконечного наслаждения, которое Он приготовил тем, кто наконец-таки решился соединиться с Ним уже здесь на земле!

46. Реинкарнация

Реинкарнация — это учение о переселении душ, когда душа из одного тела после смерти якобы перемещается в другое тело, ну, или во что-то еще. Почему эта теория популярна даже среди людей, которые ни в каких богов не верят? Ларчик открывается просто: придерживаясь этой теории можно спокойно предаваться временным удовольствиям без страха, что за них придется рано или поздно отвечать. Таким образом мы снимаем с себя ответственность за нашу вечную жизнь, потому что в соответствии с этой теорией никакой вечности нет, а есть только вечный переход из одного состояния в другое.

Каждый человек ответственен за свою жизнь. Вроде бы абсолютно затертая фраза на фоне всей прочей произносимой «нравственной белиберды». Но на ответственность можно взглянуть и под другим углом зрения, когда речь заходит о вечном наслаждении, которое мы можем научиться испытывать уже сейчас, наслаждаясь исключительно нашими собственными страданиями. Ведь что такое «быть ответственным за свою жизнь»? Это значит, что мы сами решаем: стоит ли нам наслаждаться всем, что нам посылает Творец или нам проще от всего этого отказаться? Если после нашей смерти ничего изменить нельзя, если никакой реинкарнации нет, то значит цена нашей временной жизни становится бесконечно большой. Ведь за нее нам придется расплачиваться вечными страданиями, которые естественно никто не хочет испытать.