Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе

добро и зло перемешаны между собой. Чтобы убить непобедимого героя, враги Кухулина

заручились помощью того, другого мира, где возможно все. Сыновья Калатина

специально семнадцать лет обучались колдовству и пожертвовали ради этого нормальным

человеческим обликом, позволив себя изуродовать: правая рука и правая нога у каждого

из сыновей были отрублены, а все дочери Калатина были ослеплены на левый глаз.

Короче говоря, они приобрели традиционный облик фоморов.

После встречи с тремя старухами Кухулин теряет часть своей силы, однако сияние героя

по-прежнему исходит от его головы. Чтобы защититься от него, войско сыновей

Калатина прячется за стеной из составленных в ряд щитов, а по углам Эрк сын Кайрпре

ставит по паре бойцов, сражающихся друг с другом, и третьего — заклинателя,

который должен попросить у Кухулина копье, ибо сыновья Калатина предсказывали, что

от этого копья падет король. Кухулин устремляется в битву и истребляет великое

множество врагов. Затем он видит двух бойцов, бьющихся друг с другом, и рядом с

ними заклинателя, который просит его разнять их. Кухулин наносит каждому такой удар

по голове, что мозги у них выступают наружу через уши и через нос. После этого

заклинатель обращается к Кухулину с просьбой дать ему копье. «Клянусь клятвой моего

народа, — отвечал Кухулин, — у тебя не больше нужды в нем, чем у меня.» — «Я

сложу злую песню на тебя, если ты не дашь его», — сказал заклинатель. Тогда Кухулин

метнул свое копье древком вперед, и оно пробило голову заклинателя и поразило

насмерть еще девять человек позади него. «Никогда ещене бывал я проклят и опозорен за

отказ в даре или за скупость», — сказал при этом Кухулин. Лугайд сын Курои подобрал

это копье. «Кто падет от этого копья, о сыны Калатина?» — сказал он, и они отвечали

ему. «Король падет от этого копья». Лугайд метнул копье и убил Лаэга, возничего

Кухулина

Кухулин опять взял свое копье. Тут он увидел вторую пару сражающихся, и вся сцена,

предшествующая убийству Лаэга, «короля возничих», разыгралась во второй раз. Чтобы

не была сложена против Ульстера злая песнь, Кухулину опять пришлось метнуть копье,

которое на этот разподобрал Эрк и поразил им Серого из Махи, «короля коней Ирландии»

Затем Кухулин увидел третью пару сражающихся, и на этот раз ему пришлось метнуть

копье, чтобы не была сложена злая песнь против его рода. Копье это поймал на лету

Лугайд и метнул в самого Кухулина, так что, когда оно поразило цель, кишки Кухулина

выпали прямо на подушку колесницы. Попросив у врагов отсрочки, Кухулин подобрал

свои внутренности и, прижимая их рукой к груди, дошел до озера, где напился воды и

искупался. В одной из версий саги говорится, что в эту минуту подошла к нему выдра

(по-ирландски «собака воды») и начала пить его кровь. Кухулин бросил в нее камень и

убил ее. Теперь он уже точно знал, что смерть его близка, так как было ему предсказано,

что последним его подвигом, как и первым, будет убийство пса. Кухулин повернул

обратно и стал звать своих врагов, чтобы они вышли ему навстречу. Потом подошел он к

высокому камню, прислонился к нему и привязал себя к нему поясом, потому что хотел

он умереть стоя, и, пока была душа в его теле и пока сияние героя светилось над его

головой, раненый конь Серый из Махи защищал своего господина, совершив три

«кровавых натиска», в ходе которых он убил пятьдесят человек своими зубами и тридцать

— копытами. Затем с небес слетелись птицы и уселись на плечи Кухулина. Сочтя это

знаком подступающей к герою смерти, Лугайд бросился вперед, схватил Кухулина за

волосы и отрубил ему голову. Когда меч выпал из руки героя, он лезвием своим отсек

Лугайду правую руку. В отместку была отрублена и правая рука самого Кухулина и

погребена потом вместе с его головой в Таре.

В этой последней битве Кухулин опять-таки находится между молотом и наковальней. Он

или должен безрассудно отдать собственное оружие в руки врагов, или проявить

«скупость», отказать в просьбе, т.е. проявить черты, несовместимые со званием воина.

Не следует забывать и о том, что Кухулин живет в обществе, где «злая песнь» считается

оружием куда более грозным, чем меч или копье. Гибель Кухулина поэтому

представляется неизбежной с самого начала, и он сам идет на это, понимая, что попал в

такую ситуацию, где нет уже места воинской доблести и героизму.

По иному столкновение противоположностей изображено в валлийской повести,

рассказывающей о смерти Ллю Ллау Гифеса. В свое время было предсказано, что Ллю не

может быть убит ни в доме, ни на улице, ни конным, ни пешим, а вдобавок не может он

быть убит ни на суше, ни на воде, ни одетым, ни голым. И это еще не все. Поразить его