Читаем Наследие (СИ) полностью

Вера Петровна и Ольга физически не пострадали, да и слава богу. Хотя Вера Петровна - бывший врач онколог, в то время зам.директора Центра целителей, вряд ли не видела, как нас накрыло чем-то. Это был миг, результат - видимый. Кто вправе здесь кого судить? Пришлось вычислить, откуда удар и за что.

Очень поучительный урок. И он никакого не имеет отношения к возмездию от бога. Наоборот. И на то были явные причины. У одной молодой женщины был уход от очень серьёзной болезни. Меня позвали посмотреть на неё за два дня до ухода. Она была уже собрана в далёкий путь. Самое интересное, что у неё на всех был собран компромат. Для кого собирался? Если путь каждого - это его собственные проблемы. Грязные компроматы, продиктованные временем и распутыванием из общего рисунка. Ныряем в него не для получения удовольствия, а чтобы распутать свой путь, как нить, и стать индивидуумом. Больше всего поразил компромат на собственную мать, которая после её ухода будет растить её сына. И куда она уже себя частично переместила.

Жила во имя перемещения и при этом обвинила тех, кто был рядом и делал всё возможное. Разве мать могла знать, что назначенные уколы рвут сосуды от сильного эффекта расширяющего характера.

Разум мутнеет, когда твоё дите умирает в тяжёлых муках. Если укол помогает от боли, то, вряд ли будешь смотреть на описание его побочного действия. Врач назначил, ему надо верить. А то, что на третий день эти уколы делать нельзя, тут уже и не поймешь, чьи проблемы.

Никто ни за что не отвечает, время такое. Самостоятельны все, как птицы в полёте.

Только приземляться всё равно куда-то надо. Да и вить гнездо нужно на том месте, где птенцам было бы уютно, и их никто не слопал. Да и они бы потом тебя не съели со всеми потрохами, насытившись вседозволенностью.

Через эту молодую женщину пришлось это увидеть, и она не сумела меня простить за открытие факта её жизни на Земле.

Вот и Надежда, подруга моя, одно твердит: "Я должна уйти, ты меня Там найдёшь и вызволишь из всех передряг, в которых я очутилась".

Жила пока любила. Любовь ушла вместе с Серёжей, так звали её последнего героя. Мечтателя, художника и, в общем, просто бабника. А ей нужен был тот мужчина, который был бы ей опорой по жизни.

Хрупкая, лёгкая, весёлая в общении. Математик во всём. Жизнь на грани повлекла туда, где шла её игра по уходу. Так она уходила в те миры, которые приняли её. Вырваться отсюда - большое счастье. Слишком много надо пережить, наработать и ничего не взять с собою. Ото всего отойти, чтобы быть свободной.

Ушла свободной от мысли, что ей есть здесь место.

Не сложилась её судьба.

Мотыльком летела на временный свет от своих любимых. Обжигала крылья.

Кто уезжал далеко, кто здесь мелькал.

Она отыгралась и ушла, смеясь.

Здесь теперь идёт другая игра. На её место взлетит та звезда, которая взошла на её место.

Хлопоты с ней. В мирах так: там вечного ничего не бывает.

Уровень игры определяет кому светить на небосклоне. И что получится из новой игры не нам судить.

Каков печём хлеб, таков и кушаем. Наши проблемы. Хотя лишь глухой и слепой не понимает, что солнце светит как-то не так. Природа плохо терпит. Земля рождает стихии, и они идут в рост, как на опаре.

Где же Бог и куда смотрит? Бог там, где ему есть место. В нашей жизни место занято другими персонажами.

Внутри себя храм не спешим ему строить. Принцип не позволяет.

Поэтому Бог там, где есть всё то, что изначально без нарыва.

Здесь же идёт явная энергозамена. Изымаются изначальные игроки. Вовлекаются в игры те, кто зародил себя на стихиях.



А нам сейчас пора на ту сторону. Муравьи ползают по нам, да и что сидеть без особого толка. Информация снята давно, а раскручивать её придётся когда-нибудь потом.

Сложный мир, ничего не скажешь. Выбрали место для заплыва. Поплыли. Сашу ждала молодая особа, Тоней звали её. А мы с Мариной примкнули к своей группе. Она мало помалу входила в наш коллектив.

Вечереет. Всё, как всегда. Ужин у костра. Какие-нибудь разговоры. Но в этот вечер мы с Сашей решили мять телеса нашим женщинам. От хохота катались по траве. Каждое слово производило взрыв смеха. Сколько хохмы за один вечер. Что так нас смешило?

Мы с мамой тоже всегда смеялись (каждая в своё время).

Утром вызов от Елены Ивановны, вечером массаж всем подряд. Тут Марину большую уложили на массаж, если это так можно назвать.

-"Хочешь летать?"

-"Хочу".

Настроилась на её вибрационный канал, и она вновь летала над своим телом, но полёт не был высоким, как на горе.

Из под ногтей вырывались дуги. Шла разрядка. Так Надежда через меня обрамляла ту суть, которая займет её место на Небосклоне. Игра набирала оборот. Мы и пришли на Землю не спать, двигать себя на видимом фронте. И проигрывать те сюжеты, которые уже прошли Там.

Всех намяли, кто хотел. И в ночь пошли кто как.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия