Читаем Наследие (СИ) полностью

Под утро к нам приплыл парень, привёз несколько спасжилетов. Ребята прислали его. Но мы и в самом деле не думали о том, что с нами может что-то произойти нехорошее. И этот паренёк остался на денёк с нами. Решил порыбачить, только рыбалки у него не получилось. Да и у нашего Виктора была удочка, толку-то. Хариус научились ловить намного позже, да и не в этом походе.

В камнях на берегу нашла улей. Не совсем понятная ситуация. В природе свои казусы, у нас свои.

Для купания выбрали удачное место. Помылись с головою, нарушая туристические приметы.

В это время Саша убеждал свою новую семью, чтобы они с Чарышского отъехали домой. А мы поплывём до Краснощеково.

После купания начались сборы. И к вечеру, простившись с местом, где нам сделали омывание дождём и градом, поплыли к селу. Часа через полтора мы были в намеченном месте.

По берегу бегала ребятня, делали заплывы. Синие от холода, но жадные до воды.

На реке Песчаная мы тоже в детстве делали такие же забеги. Чем дальше забежим, тем дольше будет мчать река, качая на волнах. На дне валуны рождали их. Умудрялись играть и в догонялки.

Пескарь ловился не плохо. Вместо лески натягивали белую нить, сложенную в несколько раз. Грузило и крючок.

К нам подъехали рыбаки и предложили рыбу. Мы согласились взять на хорошую уху. Кто пошёл в магазин за хлебом, кто остался караулить тримаран. Александр с Тоней провожали родителей и её младшего брата.

В селе праздновали Ильин день. Каких только праздников не придумает человек, так думалось. Пока пристальней не посмотрела на состав воды. Вода окольцована, собирая процессы вовнутрь себя, а не наоборот, как это было раньше, да и во время сегодняшнего ещё купания.

Интересная ситуация, кто мог бы подумать, что нами надуманные праздники совпадают с Природной игрой в это.

Насколько можно было посмотреть её сбор и расщепление внутри себя, настолько и посмотрела. Очень интересный мир. Как живчик внутриутробный, так и молекула воды себя вела. Видно не зря она бьётся о камни, допуская к себе и нас и многое-многое то, с чем играет собственные игры, проникая в земные сферы. Мы щепка в её понятии, но любопытство иногда берёт верх, и она приглашает для совместного изучения. Хотя считает, что её цель изучать и познавать, а удел других в этом пребывать, чтобы быть замеченным. Прогрессия интересная, но нам к чему знать кто, что здесь оплодотворяет.

А мы отчаливаем и спешим выбрать стоянку. Вечереет.

Здесь родилась и одно время жила Алёнкина с Мариной подруга. Детство её также проходило у воды зачастую. А кто себя не баловал её всплеском эмоциональным, и кто не чувствовал себя в ней отдохнувшим. Процессы воды уносились информацией вверх, или делала участником внутриутробного обновления Земли.

Солнцем будет сиять, пока не остановятся в нём процессы и не остынет до состояния монолита.

А наше далёкое детство будет её называть Луной, потом Венерой и т.д. по возрастающей. Только всё как бы наоборот.

Так было всегда, что от Создателя.

Недалеко от села, мы выбрали хорошее место для ночлега.

И наконец-то на втором тримаране слышался смех. Они радовались, и нам было хорошо. Хоть Алёнка не будет закатывать глаза и говорить: "О, как я устала от матерков Тониного папы".

И правда, природа вряд ли их (матерки) воспринимала. И они смачно зависали над нами, выбирая то место, где могут воплотиться. Как в том месте, где змея учила как надо правильно себя вести на природе.

Только это наши проблемы. Мы своей игрой спускаем то, что уже зависло от прежних игр.

Понятно, что мы заслужили недовольство всего, что есть. Не видимо. Иначе мы бы здесь и не были. Праведников здесь не играют.

А то, что я её сильно рассердила, то нужно было разрядить обстановку, коль энергетический удар уже завис. И лучше его получить один на один, чем из-за угла, как это было той ночью. Спасибо лошади пришли попастись у палаток.

А иначе мне бы не сорок минут пришлось собираться к встрече, а часа два латать энергетические рубашки, которые пришлось расходовать на защиту от напора змеиного.

Энергетический удар всё ж был, по концентрации яда и вправду она являлась Владыкой. Израсходовав себя, вряд ли удержится на своём месте.

Да и в нашем понятии заложено, что миром правит Бог, а не змея-Владыка, или то, что запихиваем в рот и облагораживаем своим содержимым. Меняя сути свои.

И всё нас жуёт, даже тот, кто уже в человеческом теле. Не способен удержаться от соблазнов. Хоть и обличие должно держать в человеческих рамках.

Видим то, что вместе рождаем. Как это было однажды после Всесоюзного слёта астрологов на Чемале.

Надежда решила мне помочь привести сад в порядок после двухнедельной отлучки от него. Но начались тут же проблемы. Энергетический удар настолько силён, что у неё перестала спина разгибаться. Тучи в ряд шли, как Наполеон наступал. Удар за ударом. Лицо искажалось от каждого хорошего прицеливания. Что делать? Пришла мысль: "Закури".

- Не хочу, не умею.

- Тогда терпи.

- Хорошо, для чего?

- Для смены вибрации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия