Читаем Наследие (СИ) полностью

Я опоздала, она успела.

А здесь на Чарыше меня подвели к тому, что я перехватила данные берёзы, за ненужностью её здесь.

Тем более, что мои последние годы - это сбор себя отсюда.

Звёзды говорили об этом и готовы были принять. Звёзды всегда кого-то ждут и готовят себя к этому.

Перемещая микроэлементы в том порядке, которые имеют сочетания с определённым телом (вернее его содержимым). Все игры велись к подготовке по уходу. Когда он будет? Только одному богу известно. Но не лабораторщикам маститым и элитным. Умеют считывать некоторые моменты, но не умеют отличать грань игры мнимой от настоящей. И это не оправдывает ни чью смерть на физическом уровне. Речь всегда идёт об энергетической смерти (эквивалент всех межпланетных отношений: вхождение в любой мир для растворения себя, как Сути и сбор в любое время). Это и есть космическое продвижение по мирам. Для этого мы и проходим все эволюционные шаги. Из одного выходим, в другое входим. Раз корни нашлись, и они изымаются отсюда. В другой игре следует найти то, что созвучно тебе. А пользоваться прошлым становится уже без надобности.

Это одно и тоже, что Швейцарский банк должен вернуть деньги чете Воронцовской.

По кредитной схеме Михаил Воронцов положил деньги на имя Екатерины Воронцовой. Дашковой потом ставшей.

Но он никогда, естественно не вернёт. И это автоматически аннулирует понятие о том, что на Земле есть что-то постоянное и честное, дающее проценты.

Так якорь денежных отношений превратится во взрыв атомных амбиций. Ракетой по выходу отсюда. Это работа местного значения и на себя и для себя. А тут речь идёт о программе Люцифера. А он, или сейчас она, не имеет желания о себе иметь дурную славу. И требует себя отделить от неё.

Всему нужно время.

Так меня Надежда вовлекает на новую игру, которая затянется на, страшно сказать, сколько тысячелетий или миллиардов лет. Начинаю заново лепить себя из того, что никому не нужно.

Ошмётки, брызги шампанского не собирают, а имеют в виду. Кем-то учтено. Но пока на этом можно что-то делать. Тем более, что уход есть и был. Остальное под пристальным Оком. Разгуляться не даёт. Рамки, рамки. Что выходит за пределами их, то и материал для совместной работы. Шаги, как после бани. Все соки выжаты, а в теле истома от того, что отжалось. Зависает над тобою и начинает тобою же и править. Но куда деваться, если в телах уже застряло то, что не вписывается ни в какие законы, и они не подчиняются никаким правилам. Паразиты съедают не только флору, но въедаются и в органы, нарушая ритм всего тела и организацию работы по формированию собственной флоры и много другого.

Тут необходима совсем другая изначальная флора.

Пополняя новым микроэлементом, автоматически пополняется или делается на этом сильна и паразитическая. Значит, необходима полная замена всего.

Законы равновесия и равнодействия питают противоположности. Дошло до полного абсурда.


А мы с Мариной сидели у костра под миганием звёзд зовущих, под крики птиц ожидающих и крик чайки, отбивающей место от стервятников.

Костёр горел не очень, но и не плохо. Всполохи от отмирающих дров поднимали на время пламя. Но связь с бревном давала и ограничивала его возможность. Лишь одинокие искры могли почувствовать миг свободного полёта. Всё как у нас.

На грани и от грани наши дела на планете Земля.

Лишь миг даёт помнить о том далёком и вечном доме. Но держат неутряски и неувязки здесь. Корни необходимо вытягивать свои очень осторожно, чтобы на них не свил кто-нибудь себе гнездо, вернее сказать нору. И не считал их своим материалом временного убежища или своей частью постоянного дома.

Одни работают ещё по формированию земельного уровня и утряски её, другие уже от собирающего себя Светилы. Но под ногами ещё те процессы, которые считают, что это всё его.

Безнадёга. Всё здесь временно. Схемы, схемы летят на наши головы. Немые свидетели мы. Всему своё время. Пока отсидка, если не уход частичный хотя бы.

Можно понять Надежду, ей хочется продолжения.

Менхаузен, говорят, летал на ядре и вытягивал себя из болота с помощью собственного волоса. Что можем мы, сидя на ядре, и на что настроен собственный волос (отлавливающий новозарождённый импульс).

Вроде во всём определились, только птицы не улетали, ещё что-то ждали. Полного определения со змеями. Хотя о параллельности уже и шла речь. Они тоже действуют параллельно, влияя на происходящие события.

Так вот что пришлось им объяснить.

На слёт астрологов нас повёз на своей машине Надеждин сожитель. Машину капитально отремонтировал в мастерской, да и с запчастями не было проблем, когда-то работал главным механиком в городе. Остальные поехали ранним утром на машине большой. Нам что переживать - догоним. Выспимся и в путь, так решили мы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия