Читаем Наследники Витовта. Династическая война в Великом княжестве Литовском в 30-е годы XV века полностью

10 Ныне — и. г. т. Степань в Сарненском р-не Ровненской обл. Украины.

11 Ныне — с. Старый Чарторыйск (Старий Чорторийськ) в Маневицком р-не Волынской обл. Украины.

12 В современном списке послание датировано понедельником в канун праздника св. Станислава: «Gegeben czur Worani am montage obendes vor Stanislay im XXXIen jore». Однако праздник перенесения мощей св. Станислава (27 сентября) в 1431 г. приходился на четверг. Таким образом, дата искажена.

13 Ныне — г. Варена (Varėna), районный ц. Алитусского у. ЛР.

14 В современном списке послание датировано понедельником в канун праздника св. Станислава: «Gegeben czu Woraz (!) am dinstage obent ante Stanislay hora IIII noctis im XXXIеn jore». Как и в предыдущем письме, дата искажена (см. прим. 13).

15 Ныне — м-ко Немунайтис, ц. ст-ва Алитусского р-на Алитусского у. ЛР.

16 Возможные варианты идентификации: д. Симоны (Сіманы) в Гончарском с/с Лидского р-на Гродненской обл., д. Симаны (Сіманы) в Ивенецком с/с Воложинского р-на Минской обл., д. Симоны (Сіманы) в Нарочском с/с Медельского р-на Минской обл. РБ.

17 Идентификации не поддается.

18 Ныне — г. Укмярге (Ukmergė), ц. Укмяргского р-на Вильнюсского у. ЛР.



19 Ныне — д. Пененис (Pienionys) в Каварском ст-ве Аникгцяйского р-на Утенского у. ЛР.

20 Ныне — г. Воложин (Валожын), районный ц. Минской обл. РБ.

21 Ныне — д. Вишнево (Вішнева), ц. с/с Воложинского р-на Минской обл. РБ.

22 Ныне не существует.

23 Ныне — д. Бершты, ц. с/с Щучинского р-на Гродненской обл. РБ.

24 Ныне — г. Даугай (Daugai) в Алитусском р-не Алитусского у. ЛР.



25 Ныне — м-ко Велюона (Veliuona), ц. ст-ва Юрбаркского р-на Таурагского у. ЛР.

26 Ныне — д. Липнишки (Ліпнішкі), ц. с/с Ивьевского р-на Гродненской обл. РБ.

27 Ныне — м-ко Кярнаве (Kernavė), ц. ст-ва Ширвинтского р-на Вильнюсского у. ЛР.

28 Ныне — г. Ошмяны (Ашмяны), районный ц. Гродненской обл. РБ.



29 Ныне — г. Борисов (Барысаў), районный ц. Минской обл. РБ.

30 Ныне — а/г Лукомль в Лукомльском с/с Чашницкого р-на Витебской обл. РБ.

31 Ныне — г. Браслав (Браслаў), районный ц. Витебской обл. РБ.

32 4 августа 1433 г. Сигизмунд Кейстутович писал Ягайлу, что Свидригайло и ливонцы уже полторы недели находятся в его земле («a sesquialtera septimana» — AGAD. AZ. Rkps 33. S. 605). Эта подробность имеется лишь в черновике инвентаря Коронного архива, поэтому отсутствует в публикации О. Халецкого, основанной на чистовике (Halecki О. Z Jana Zamoyskiego inwentarza. № 1. S. 208).

33 Регион с центром в Свири, ныне — г. п. Свирь (Свір), ц. Свирского с/с Медельского р-на Минской обл. РБ.



34 Ныне — д. Мядининкай (Medininkai), ц. ст-ва Вильнюсского р-на Вильнюсского у. ЛР.

35 Ныне — д. Рудамина (Rudamina), ц. ст-ва Вильнюсского р-на Вильнюсского у. ЛР.

36 Ныне — д. Сянейи Тракай (Senieji Trakai), ц. ст-ва Тракайского р-на Вильнюсского у. ЛР.

37 Двор на р. Алуона (Aluona) в Тракайском р-не Вильнюского у. ЛР.

38 Ныне — м-ко Семелишкес (Semeliškės), ц. ст-ва Электренского самоуправления Вильнюсского у. ЛР.

39 Ныне — д. Лиепонис (Lieponys) в Рудишском ст-ве Тракайского р-на Вильнюсского у. ЛР.

40 Ныне — г. Эйшишкес (Eišiškės) в Сомилишском р-не Вильнюсского у. ЛР.

41 В «Смоленской хронике» утверждается, что Свидригайло «под Трокы стоял на Спасов день, а стоял 4 дни, и поиде от Троков искати великого князя Жидимоньта и литовьское рати. И стояша в Векшюшьках (Эйкшишки, ныне Эйшишкес в Литве. — С. П.) 4 дни…» (ПСРЛ. Т. 35. С. 34, 57, 76 и др.). Праздник Преображения Господня («Спасов день») приходится на 6 августа. Между тем уже к 12 августа 1433 г. Свидригайло, по сообщению Сигизмунда Кейстутовича, прервал осаду Трок, прошел Эйкшишки, сжег и разорил Лиду (Halecki О. Z Jana Zamoyskiego inwentarza № 2. S. 209). He исключено, что речь шла о действиях разных отрядов войска. Однако следует иметь в виду, что «Смоленская хроника» была создана ок. 1436 г., и летописец (который сам, очевидно, не был участником похода) не всегда безошибочно помнил подробности событий трехлетней давности. Для сравнения, он ошибочно датирует день св. Дмитрия Солунского, что уже отмечено в историографии (Б. Барвинский, В. А. Воронин).



42 Ныне — г. Молодечно (Маладзечна), районный ц. Минской обл. РБ.

43 Ныне — г. Заславль (Заслаўе) в Минском р-не Минской обл. РБ.

44 Верхняя хронологическая граница прибытия Свидригайла в Борисов определена на основании письма комтура Рагниты великому магистру (LECUB. Bd. 8. № 720), в котором сообщалось о пленении князь Михаила: имеется в виду киевский воевода Михаил Гольшанский, которого «изымашя» в Борисове. Несомненно, это событие произошло значительно ранее 10 сентября, раз в этот день о нем уже знали в Пруссии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии