Настоящая история магии

Новый этап развития астрологии связан со средневековой арабской культурой. Она впитала в себя всю накопленную тысячелетиями мудрость народов, земли которых были захвачены приверженцами Мухаммеда. В отличие от европейских, арабские правители не препятствовали развитию наук, в том числе астрологии. Им льстило окружать себя не только роскошью и богатствами, но и мудрецами. Так, халиф Аль-Мансур (939–1002), а потом и его сын Гарун аль-Рашид призвали в Багдад иудейских ученых для занятий математикой и астрономией.

^{Страница средневекового трактата Закарии ибн Мухаммад аль-Казвини (ум. в 1283).}

^{Wikimedia Commons}

Первым «арабским философом» называют Аль-Кинди (801–873), который собрал множество трудов античных философов, и под его руководством в багдадском «Доме Мудрости» были переведены на арабский сочинения Платона, Аристотеля, Эвклида и Птолемея. Особое значение Аль-Кинди придавал изучению роли звезд в определении хода земных событий.

Персидский математик и астролог Абу-Машар (IX век) известен тем, что написал несколько книг по астрологии, в том числе «Введение в науку о звездах», «Книгу о форме небесной сферы и различии ее восхождений», «Книгу об определении времени по двенадцати светилам». На основе космологии Аристотеля и Птолемея Абу-Машар разработал астрономические таблицы (зиджи), предназначенные для вычисления положения светил на небесной сфере, их соединений и противостояний, моментов восхода и захода, а также моментов лунных и солнечных затмений. И эти таблицы использовали не только арабские, но и европейские астрологи в течение многих сотен лет.

Однако арабскую астрологию ждала та же участь, что и римскую: неудачные предсказания дискредитировали ее в глазах не только правителей, но и других исламских ученых. Так, астрологию критиковали и считали лженаукой Аль-Бируни, Ибн Сина (Авиценна) и Ибн Рушд (Аверроэс). И к XIII веку наступил закат науки о влиянии звезд на судьбы людей. Однако арабские философы и математики все же сохранили древние знания, эстафету у них приняли европейские приверженцы астрологии, расцвет которой начался как раз в XIII веке.

Но с трудами по астрологии европейские маги познакомились раньше, также благодаря арабам, которые в VIII веке захватили Испанию и оставались на Пиренейском полуострове до XV века. Несмотря на различие вероисповедания, люди, интересовавшиеся древними знаниями, активно поддерживали контакты с исламскими учеными. Так, Герберт Аурилакский (X век), правивший под именем папы Сильвестра II, специально приехал в Испанию, чтобы изучить математику и астрологию. Герберт стал одним из первых европейских ученых, познакомившихся с астролябией, изобретенной арабами.

^{Абд-ар-Рахман ас-Суфи. Книга изображений неподвижных звезд. Издание XV века.}

^{Rogers Fund, 1913 / Metropolitan Museum of Art}

Надо отметить, что в раннем Средневековье астрология не считалась в Европе лженаукой, хотя церковники и смотрели на астрологов косо. Но главным образом потому, что они посягали на знание человеческих судеб, а это было доступно только Богу. К тому же церковь с подозрением относилась к знанию, столь почитаемому среди неверных — мусульман.

Однако средневековые астрологи имели сильные аргументы: они всегда могли сослаться на волхвов, которые пришли за Вифлеемской звездой поклониться родившемуся Мессии, и процитировать слова апостола Павла: «Печать носят на себе звезды и планеты, и даже на руку человека Бог наложил печать, чтобы все знали о его делах».

Многие священнослужители и сами интересовались астрологией, считая ее уважаемой наукой. Например, известными астрологами были кардинал святой римской церкви Пьер д’Айли (1350–1420), известный английский церковный деятель, математик и врач Саймон Бредон (ок. 1300 — ок. 1372), епископ Джакомо Торрелла (XVI в.) — автор астрологического трактата Iudicium universale, опубликованного в 1507 г. в Риме, и даже папа римский Юлий II (1443–1513). А Меланхтон, сподвижник вождя Реформации Мартина Лютера, читал в Виттенбергском университете лекции по астрологии, пользовавшиеся большой популярностью.

Увлекались этим магическим искусством и многие европейские монархи, например испанский король Альфонс Х Мудрый (1221–1284). Поклонниками астрологии были все французские короли, от Карла IV до Людовика XIII, английские монархи Ричард II, Генрих VII и Генрих VIII и венгерский король Матиаш. А на средства германского императора Рудольфа II (1552–1612) был издан сборник «Рудольфинских таблиц» для создания гороскопов. Автором его является выдающийся астроном Иоганн Кеплер (1571–1630).