Читаем Национализм как политическая идеология полностью

После ухода Великобритании из Индостана на полуострове были образованы две политические единицы: государство Индия с преимущественно индуистским населением и государство Пакистан с преимущественно мусульманским населением. В Пакистан вошли территории на северо-западе, населенные пенджабцами, синдхами, пуштунами и белуджи, и на северо-востоке Индостана, населенные в основном бенгальцами. Восточный Пакистан, или Восточную Бенгалию, отделяли от Западного Пакистана полторы тысячи километров. В 1965-1971 гг. между Индией и Пакистаном шла война, результатом которой и стало предоставление суверенитета Восточной Бенгалии (Бангладеш).

Второй прецедент образует случай Эритреи, также достаточно специфичный.

Территория Эритреи частично находилась в составе Эфиопского царства в XIII—XVI вв. С 1880-х гг. Эритрея стала итальянской колонией. Граница с Эфиопией была закреплена в 1896 г. С 1935 по 1941 г. Эритрея вместе с Эфиопией входит в состав итальянской колонии Восточная Африка. С 1941 по 1952 г. — под британским военным правлением. В 1952 г. Эритрея вновь присоединена к Эфиопии на правах субъекта федерации, но вскоре превращена в административную единицу унитарного государства. Вооруженная борьба за независимость началась сразу после присоединения. Она усилилась после 1974 г., когда в Аддис-Абебе произошел государственный переворот, в результате которого монархия сменилась военным режимом марксистского толка. Шансы на успех «Народного фронта освобождения Эритреи» были невелики до тех пор, пока у власти находилось правительство, пользовавшееся поддержкой Москвы. Оно пало в 1991 г. Референдум о независимости Эритреи был назначен на 1993 г. Однако временное правительство в Аддис-Абебе восстановило границы провинций в соответствии с этническим делением. Вспыхнувшая гражданская война завершилась поражением эфиопской армии. В 1993 г. Эритрея стала членом ООН.

Третий пример удачной сецессии, совершившейся после Второй мировой войны, — образование в 2001 г. государства Восточный Тимор. Это могло случиться только потому, что оккупация последнего Индонезией никогда не была признана международным сообществом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Политический разум и практика политики

Национализм как политическая идеология
Национализм как политическая идеология

Книга посвящена одному из самых противоречивых политико-идеологических явлений современности — национализму. Не считая возможным сводить национализм к ксенофобии, автор анализирует данный феномен в контексте таких проблем политической теории как суверенитет, лояльность, легитимность и идентичность.Национализм рассматривается в сопряжении с его противниками и союзниками: либерализмом, социализмом и консерватизмом. В поле исследования находятся непростые отношения национализма с расизмом и фашизмом, равно как и его роль в антиимпериалистических и антиколониальных движениях.Специальный раздел отведен критике существующих теоретических подходов к изучению национализма. Особое внимание уделено роли национализма на политической сцене различных стран, а также его перспективам в глобализирующемся мире.

Владимир Сергеевич Малахов

Политика

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука