Национальное самосознание Древней Руси

³⁴ Там же, стр. 562.

³⁵ Там же, стр. 577.

³⁶ Там же, стр. 546–547.

³⁷ Там же, стр. 578.

³⁸ Там же, стр. 542.

³⁹ Там же, стр. 550.

⁴⁰ Там же, стр. 547.

⁴¹ Там же, стр. 563.

⁴² Там же, стр. 564.

⁴³ Там же, стр. 583–584.

⁴⁴ Там же, стр. 583.

⁴⁵ Акад. Б. Д. Греков. Развитие исторических наук в СССР за 25 лет. Под знаменем марксизма, 1942, № 11–12.

⁴⁶ Памятники древне-русской церковно-учительной литературы, под ред. А. И. Пономарева, вып. I. СПб., 1894, стр. 59.

⁴⁷ Там же, стр. 59.

⁴⁸С. П. Шевырев. История русской словесности, ч. 2. Изд. 2, М., 1860, стр. 26.

⁴⁹ Памятники…, стр. 63.

⁵⁰ Там же, стр. 62.

⁵¹ И. Н. Жданов, Соч., т. I, стр. 80.

⁵² Памятники. стр. 66.

⁵³ Общее оптимистическое жизнерадостное содержание «Слова», настроение торжества, повидимому, свидетельствуют о том, что «Слово» возникло до похода Владимира Ярославича 1043 г.

⁵⁴М. Д. Приселков. Очерки…, стр. 66 и сл.

⁵⁵А. А. Шахматов. Сборник статей в честь В. И. Ламанского, Ч. II. СПб., 1906, и рец. Шестакова, Журнал Мин. нар. просв., нов. серия, ч. XIII, 1908, январь.

⁵⁶И. Н. Жданов, Соч., т. I, стр. 19.

⁵⁷ Памятники…, стр. 67.

⁵⁸ Там же.

⁵⁹ Там же, стр. 68 (исправляю в тексте опечатки издания. — Д. Л.).

⁶⁰ Там же, стр. 69.

⁶¹ Там же, стр. 69.

⁶² Там же, стр. 69–70.

⁶³ Там же, стр. 70.

⁶⁴ Там же.

⁶⁵ Там же, стр. 70.

⁶⁶ Там же.

⁶⁷ Там же, стр. 70.

⁶⁸ Там же.

⁶⁹ Там же, стр. 72.

⁷⁰ Там же, стр. 73.

⁷¹ Там же, стр. 75.

⁷² Там же, стр. 78.

⁷³ Первоначально считали, что «Слово» было направлено против иудейского учения. Мнение это опроверг акад. И. Н. Жданов (Соч., т. I, 1872; стр. 1–80).

⁷⁴ В. М. Истрин. Очерк истории древнерусской литературы; т. II. 1922, стр. 131.

⁷⁵А. А. Шахматов. Разыскания…, стр. 398 и сл.

⁷⁶ М. Д. Приселков. Очерки…, стр. 98.

⁷⁷ Памятники…, стр. 74.

⁷⁸ Там же.

⁷⁹Д. В. Айналов и Е. Редин. Древние памятники искусства Киева, т. X. 1899, стр. 5.

⁸⁰ Памятники…, стр. 60.

⁸¹ А. А. Шахматов. Разыскания…, стр. 583.

⁸² Памятники…, стр. 74.

⁸³Д. В. Айналов и Е. Редин. Древние памятники…, т. X. 1899, стр. 39–40.

⁸⁴ Памятники…, стр. 65.

⁸⁵ Там же…, стр. 75.

⁸⁶ Памятники древней письменности, т. 81, стр. 25. См. об этом: Пл. Соколов. Русский архиерей из Византии. Киев, 1913, стр. 51.

⁸⁷ Акты и стар., I, № 78, стр. 128.

⁸⁸ См. выше в послании митрополита Феодосия 1464 г.

⁸⁹ Прибавления к творениям св. отец, т. II, стр. 255.

⁹⁰ Разыскания…, стр. 582.

⁹¹ Акад. Н. К. Никольский. О древнерусском христианстве. Русская мысль, 1913, кн. 6, стр. 12.

⁹²М. Д. Приселков. Борьба двух мировоззрений. Сб. «Россия и Запад», под ред. А. И. Заозерского. II, 1923.

⁹³М. П. Петровский. Иларион, митрополит Киевский, и Доментиан, иеромонах хнландарский. Известия ОРЯС, 1908, кн. 4.

⁹⁴ История русской литературы, т. I. Изд. Инст. литер. Акад. Наук СССР, М.—Л., 1940, стр. 271 (гипотеза покойного В. Л. Комаровича).

⁹⁵ Лаврентьевская летопись под 1054 г.

⁹⁶ Ср. в «Слове о полку Игореве» — «земля незнаема» — половецкая степь.

⁹⁷ Лаврентьевская летопись под 1093 г.

98 Там же, введение.

⁹⁹ Т. е. наваром из кислой травы, которым мылись в бане.

¹⁰⁰ Лаврентьевская летопись, введение.

¹⁰¹ Там же под 992 г.

¹⁰² Там же под 1097 г.

¹⁰³ Там же.

¹⁰⁴ Там же.

¹⁰⁵ Ипатьевская летопись под 1097 г.

¹⁰⁶ Лаврентьевекая летопись под 1097 г

¹⁰⁷ Там же.

¹⁰⁸ Там же.

¹⁰⁹ Там же под 1096 г.

¹¹⁰ Там же под 1095 г.

¹¹¹ Акад. Б. Д. Греков. Киевская Русь. Изд. 3, M.-Л., 1939, стр. 277.

¹¹²Н. И. Брунов. К вопросу о самостоятельных чертах русской архитектуры X — ХII вв. Сб. «Русская архитектура», 1940.

¹¹³ История русской литературы, т. I. Изд. Инст. литер. Акад. Наук СССР, М. — Л., 1941, стр. 212 и сл.

¹¹⁴М. Д. Приселков. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940, стр. 44.

¹¹⁵ Новгородская летопись по Синод. сп., изд. 1888 г., стр. 145.

¹¹⁶ Там же, стр. 160.

¹¹⁷М. Д. Приселков. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940, стр. 40.

¹¹⁸А. Е. Пресняков. Лекции по русской истории, т. I. 1938, стр. 239.

¹¹⁹М. Д. Приселков. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940, стр. 64.

¹²⁰А. А. Шахматов. Обозрение русских летописных сводов XIV–XVI вв., Л., 1938, стр. 131.

¹²¹ Предлагаемая ниже характеристика черниговского летописца несколько расходится с построением истории русского летописания XII в. в работах А. А. Шахматова и М. Д. Приселкова.

¹²² Ипатьевская летопись под 1185 г.

¹²³ Акад. А. С. Орлов. Слово о полку Игореве. Л., 1938, стр. 48.

¹²⁴К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. XXII, М.—Л., 1931, стр. 48.

¹²⁵ «Кощей» (от тюркского «кошчи») — конюх, обозный, раб, пленник. «Чага» (от арабского asaha) — невольница. «Ногата» и «резань» — древнерусские единицы.