Национальный музей Индии

Данная скульптура представляет стоящего Будду. В его образе присутствует ряд черт, которые, согласно письменным источникам, отличали Учителя от простых людей. К ним относятся выступ на темени (ушниша), знак на лбу между бровей (урна), нимб вокруг головы (мандорла). Будда облачен в монашеский плащ (сангхати), напоминающий римскую тогу. Его несохранившаяся правая рука, по всей видимости, была сложена в жесте защиты (абхая-мудра). На постаменте статуэтки изображены два персонажа с жестами поклонения (анджали-мудра).

Монета Время правления династии Гуптов (320–550) V век. Золото, чеканка. Диаметр — 1,9

После династии Великих Кушан (I — начало IV века), пришедших из Центральной Азии, правление Гуптов исследователи характеризуют как своеобразное возвращение к родным корням. Это время нередко называют золотым веком индийской культуры, потому что именно тогда сложились искусство, архитектура и литература. Тем не менее были сохранены некоторые черты предшествовавшего периода. Так, чеканка золотых монет, которую осуществляли Гупты, очевидно, является продолжением традиции империи Великих Кушан.

На аверсе данной монеты изображены две стоящие фигуры — мужчина и женщина, благодаря надписи на брахми они идентифицируются как царь Чандрагупта (основатель династии) и его жена Шри Кумарадеви. У правителя крупные черты лица, усы, бородка(?). Края его головного убора украшены перлами, на макушке — небольшой плюмаж. В ушах Чандрагупты — массивные серьги. Левой рукой он опирается на копье (жезл?), в правой держит некий атрибут, напоминающий кольцо. Властитель облачен в распашной кафтан, широкие штаны, заправленные в высокие сапоги (гетры?) с завязками спереди. На его супруге — длинное прозрачное одеяние.

Чекан данной монеты принадлежит последователям Чандрагупты, которые, судя по нимбам над головами персонажей, обожествили своего первого царственного предка и его жену. На реверсе изображена богиня, сидящая на льве. В левой руке у нее — аркан, а в правой — атрибут, напоминающий рог изобилия. В индийской иконографии так представлялась Дурга. Слева от богини помещена тамга (родовой знак), прямо указывающая на кушанский прототип монеты. Надпись (справа) на брахми: «Личчхавия» — родовое имя Гуптов.

Сита. Рельефная панель Время правления династии Гуптов (320–550) VI век. Терракота, штамповка, резьба, прочерчивание. 24x20,3x6,5

Во времена правления династии Гуптов в архитектурном декоре индуистских храмов большое распространение получили терракотовые панели, служившие для облицовки стен.

На данной панели изображена Сита, жена Рамы — главного героя знаменитого эпоса «Рамаяна». Она спокойно восседает, приложив к щеке правую руку, рядом с пальмой, которую в Индии принято называть деревом Ашоки — царя династии Маурьев, чье имя стало нарицательным. На Сите — прозрачная длинная юбка, в ушах — крупные серьги, на груди — массивная гривна, на запястьях и щиколотках — браслеты. Несмотря на определенную стилистическую условность, продиктованную как материалом (глина), так и технологией (штамповка с подправкой), панель не только является образцом прекрасной моделировки (достаточно посмотреть на глаза героини), но и точно передает ее состояние глубокой задумчивости.

Голова Парвати Время правления династии Гуптов (320–550) Барейли, Уттар-Прадеш VI век. Терракота, лепка, резьба, прочерчивание. Высота — 12

При правлении династии Гуптов индуизм вновь приобрел важное значение в религиозной жизни населения. Этим объясняется появление большого количества изображений различных индуистских богов. В отличие от искусства периода правления династии Кушан, характеризовавшегося сильнейшим западным (эллинистическим) влиянием, искусство эпохи Гуптов можно назвать одной из вершин местного индийского искусства. В это время вырабатывается четкий канон (в котором прописаны все пропорции и детали) представления божеств: с характерным овалом лица, определенными высокими прическами, тщательно смоделированным телом, богатыми ювелирными украшениями.

В Центральной части Индии, в небольшом местечке Барейли, была найдена терракотовая голова женщины, считается, что это изображение Парвати, жены Шивы. У молодой женщины овальное лицо, правильный нос, большие пухлые губы, крупные миндалевидные глаза, которые прикрывают тяжелые веки. На высоком лбу вертикально расположен детально проработанный третий глаз. В сохранившемся ухе Парвати — крупная серьга со свастикой — одним из основных символов индуизма.