Национальный музей Индии

Шива Трипурантака — разрушитель трех городов — популярный образ индийской мифологии. В нем бог выступает воином, сидящим в колеснице. Возничим является Брахма, а вместо коней запряжены Веды. В таком облике Шива выстрелами из лука разрушает три города демонов, а их самих спасает от мрака невежества. Развернутое воплощение история получила в каменной скульптуре эпохи Чолов, тогда как в бронзе ее олицетворяет фигура Шивы с луком и стрелой, символизирующими его героическое деяние.

Данная бронзовая статуя представляет бога, стоящего в позе трибханга (три изгиба), на двойном лотосовом пьедестале. То, что он изображен в облике Трипурантаки, угадывается по положению рук, оно таково, будто в них лук и стрелы. У Шивы традиционная высокая прическа, украшенная драгоценными камнями. В ушах бога — крупные серьги, на предплечьях и запястьях — браслеты, на шее — ожерелья в несколько рядов, по торсу проходит шнур брахмана, на бедрах — короткое дхоти с богатыми узорами, оно закреплено двумя поясами.

Эта скульптура является классическим примером искусства времени Чолов.

Кришна Калиямардан Время правления династии Чола (846-1173) Тиравангулам, Тамилнад X век. Бронза, литье, подправка, гравировка. 59x23x16

Кришна — одна из аватар Вишну, среди его главных функций — защита и избавление от различных бедствий. Здесь он изображен танцующим на змее. По мифу, демон Калия, живший в реке Калинди, имел облик огромного змея. Он отравил воду, сделав ее непригодной для питья. Местные жители обратились к Кришне с просьбой о помощи. Тот легко вскочил на голову чудища и начал танцевать на ней так, что заставил демона покориться.

Бог представлен в виде пластичного юноши, стоящего одной ногой на капюшоне пятиглавого демона-змея. У Кришны высокая прическа, приличествующая индуистским богам, и длинные волосы, спадающие на плечи. В ушах у него — массивные серьги, на груди — многорядное ожерелье, на туловище — перевязь, украшенная подвеской, на запястьях, предплечьях и щиколотках — браслеты, на бедрах — короткое дхоти. Правая рука божества — в жесте абхая-мудра (освобождение от страха, защита), левой он держит кончик хвоста змея, демонстрируя свое превосходство над ним. Демон сложил руки в жесте анджали-мудра в знак покорности.

Пьедестал снабжен четырьмя кольцами, чтобы статуэтку можно было носить во время различных церемоний.

Шива-Натараджа Время правления династии Чола (846-1113) Тиравангулам, Тамилнад X век. Бронза, литье, подправка. 71,5x46x28,7

Данная статуэтка является одним из самых известных образов Шивы-Натараджи, найденных на памятнике Тируварангулам на юге Индии. Она представляет танцующего четырехрукого бога. У него высокая прическа, украшенная лунницей с солнечным диском и драгоценными камнями. Крупная серьга — в левом ухе Шивы, несколько рядов ожерелий — на груди, бубенцы — на локтях, браслеты — на запястьях, предплечьях, а также щиколотках (с бубенцами). В правой верхней руке Шива держит маленький барабанчик (дамару), выстукивает на нем ритм танца, и звуки приводят в движение механизм создания Вселенной, нижняя — в жесте абхая-мудра. В левой верхней руке бога — пламя, с его помощью он разрушает Вселенную, нижняя символизирует утешение. Божество изображено в момент танца, оно стоит, опираясь на правую стопу, в то время как левая нога поднята на цыпочки. Шива исполняет космический танец на спине демона невежества — Апасмару, который держит змею.

Пьедесталом для статуэтки служит двойной лотосовый трон. Сохранились вертикальные штыри, на них, по всей видимости, крепился огненный ореол, окружавший Шиву.

Шива-Натараджа Время правления династия Чола (846-1113) Тамилнад Начало XII века. Бронза, литье, подправка. 9,8x8,3x2,7

Шива-Натараджа — танцующий Шива — наиболее известный образ одного из трех основных богов индуизма. Его танец является не чем иным, как непрерывной цепочкой точно регламентированных ритуальных действий, во время исполнения которых происходит разрушение и создание Вселенной. Левая нога четырехрукого бога поднята, правая попирает демона невежества — Апасмару.