Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2

Он рассказал о том, что ученые создали математическую модель единого мироздания как интеграцию информационного (духовного) и материального миров. Наука всегда работает с моделями. Реальные объекты, особенно такие как мироздание, настолько сложны, а научные методы настолько ограничены, что применять их для изучения подобных объектов зачастую невозможно. В научных исследованиях самое трудное – это построить наиболее точную математическую модель интересующего нас объекта, которую можно было бы исследовать с помощью компьютера.

В модельном представлении пространства, о котором говорил Уляков, дуалистическая функция описывается комплексным потенциалом, реальная часть которого отвечает гравитационному полю Земли, а мнимая – информационному (духовному) миру. Решение уравнения Пуассона для духовного потенциала позволило выявить его пространственную структуру.

Предложенная модель мироздания была тщательно исследована и проверена благодаря многочисленным опытам и контактам с духовным миром. Получены подтверждения нематериальности духовного мира и геометрическое совмещение его с нашим трехмерным миром в виде параллельного мира.

В свою очередь, эксперименты Международного научно-исследовательского института космической антропоэкологии (МНИИКА) также подтвердили существование некоего параллельного мира. Параллельного не потому, что он где-то на расстоянии, а потому, что он существует в нас и вокруг нас.

Оказалось, что мы, человечество, живем одновременно в двух параллельных мирах: в знакомом нам физическом мире Эйнштейна – Минковского и в голографическом пространстве Вселенной, которое академик Казначеев называет голограммой Козырева [4].

Кроме того, Уляков сообщил о том, что учеными был тщательно исследован индивидуальный материально-духовный комплекс человека, названный биополяроном.

Выяснилось, что в результате распада биополярона после клинической смерти выделяется информационный, духовный комплекс – душа. Кроме этого был обнаружен другой вид информационных сущностей – автономные мысленные структуры, или мыслеформы. Физически мыслеформы являются солитонами[15].

С точки зрения исследователей, мыслеформы вместе с душами составляют систему нематериальных структур, которая и представляет духовный мир.

А это означает, что единое мироздание творилось последовательно: сначала были созданы объекты духовного мира, а затем объекты плотного мира. Причем объекты плотного мира имеют смысловое соответствие объектам духовного мира.

Ведь если Творцу интересен именно плотный мир, то вряд ли в духовном мире существуют объекты, не имеющие своего соответствия в плотном мире. Для чего тогда они созданы?

Естественно, и законы, существующие в физическом мире, имеют свои прототипы в мире Тонком.