Научные предвидения и религиозные предрассудки

В результате великих социалистических преобразований, неустанной воспитательной работы Коммунистической партии, пропаганды научного мировоззрения подавляющее большинство советских людей навсегда порвало с религией и ее учреждениями. В советском обществе выросли новые люди, с новыми взглядами, новой моралью, новой психологией, беззаветно преданные партии и социалистической Родине. В нашей стране безраздельно господствует социалистическая идеология. Однако с уничтожением в нашей стране социальных корней религии необходимость борьбы с религиозными пережитками не отпала. Мы не можем закрывать глаза на то, что у некоторой части советских людей вера в бога, в «тот свет», в судьбу и пр. еще не угасла, несмотря на коренные изменения в окружающей их общественной жизни. Чем же это вызвано? Главным образом тем, что религия — один из наиболее закоренелых, живучих, цепких пережитков прошлого. Социалистическое общество, первая фаза коммунизма, не создается на голом месте, а непосредственно выходит из недр капиталистического строя. И поэтому оно, как отметил Маркс, во всех отношениях — в экономическом, нравственном и умственном — сохраняет еще «родимые пятна старого общества». Эти родимые пятна капитализма в сознании людей сохраняются еще долгое время и после победы пролетарской революции и утверждения социалистического строя, так как новое общество строится из тех людей, которые воспитаны капитализмом.

«Когда гибнет старое общество, — отмечал В. И. Ленин, — труп его нельзя заколотить в гроб и положить в могилу. Он разлагается в нашей среде, этот труп гниет и заражает нас самих»[16].

Не подлежит сомнению, что сознание людей, их идеология (представления, воззрения, идеи и т. д.) отражают их общественное бытие. Но бесспорно и то, что это отражение происходит не автоматически: сознание людей несколько отстает от их фактического положения, то есть их взгляды в своем развитии обычно не поспевают за развитием условий материальной жизни общества. Вследствие этого пережитки буржуазных взглядов в сознании людей остаются и после того, как капитализм уже ликвидирован. К тому же все еще существует капиталистическое окружение, которое старается поддерживать пережитки капитализма в сознании людей.

Необходимо путем терпеливой воспитательной работы помочь верующим освободиться от этих пережитков; не следует ждать, пока это освобождение произойдет само собой, самотеком. Наличие религиозных предрассудков и других пережитков сокрушенного нами общественного строя среди отсталой части населения в отдельных районах объясняется только ослаблением идеологической работы среди трудящихся, ибо никаких объективных причин для оживления пережитков прошлого в нашей стране, где ликвидирована эксплуатация человека человеком, нет и быть не может.

Могут сказать, что в настоящее время религия в СССР стала безвредна, так как церковнослужители в нашей стране теперь лояльны к Советской власти и даже высказываются в ее пользу. Но этот факт не может изменить принципиального отношения коммунизма к религии, ибо нет и быть не может безвредных для трудящихся религий. Религия вредна в условиях не только эксплуататорского, но и социалистического строя, так как она мешает нашему движению к коммунизму. Всякое вероучение — это такое мировоззрение, которое принижает советских людей, отвлекает их от активной борьбы за коммунизм, ибо проповедует пренебрежение к благам земным во имя небесных благ.

Основываясь на библейских легендах, религия всегда внушала верующим, что труд есть божье наказание за грехопадение первых людей и что человеку надо заботиться не о кратковременной здешней жизни, а о вечной загробной жизни. Правда, в настоящее время некоторые церковники, стремясь приспособиться к современным условиям (в особенности в связи со строительством социализма), стали говорить о том, что бог труды любит, что сам Христос был трудящимся и что поэтому труд заслуживает всякого уважения. Но это утверждение явно противоречит «священному писанию» и не делает религию прогрессивной силой, ибо религия, рисуя искаженную картину мира, по-прежнему учит, что главной заботой человека является не реальная земная, а нереальная загробная жизнь.

Итак, никакого примиренческого отношения к религиозной идеологии не может быть, ибо всякая религия не только противоречит научным фактам и здравому смыслу, но и приносит трудящимся огромный вред даже в условиях социалистического строя. Для каждого трудящегося должно быть ясно, что коммунизм и религия несовместимы и непримиримы.