Читаем Научный атеизм. Введение полностью

Декларации клерикалаАргументы атеиста
Православие (ислам) — наше все! Только если мы сделаем нашу страну православной (исламской), мы спасем нацию.Православие и ислам — всего лишь одни из религий в мире, причем не самые многочисленные. И без православия и ислама люди жили — и ничего. Если ориентироваться на самые благополучные страны (Швеция, Финляндия, Швейцария, Германия, Франция, Англия), то там ни православие, ни ислам не являются доминирующими. Более того, там процветает секуляризация.
ОПК в школы! Пока нет ОПК — не будет нравственности, дети вырастут преступниками (наркоманами, бомжами и т. п.).Во-первых, православный — не значит нравственный, а иногда даже наоборот. Во-вторых, воспитание детей — дело родителей, а не школы. Дело школы — дать научные знания и навыки их использования. Если же кто-то из родителей хочет переложить свою ответственность за воспитание на священника, то это не значит, что и другие родители должны сделать это. Если же есть желание отдать свое чадо в лапы священослужителей, то для этого существуют не государственные, а воскресные школы. И изучайте там ОПК сколько влезет.
Бог существует, если погибло столько людей во славу его!Ваш бог — это демон Гирина, что ли? Если нет, то не могли бы Вы привести довод, что они не являются одним и тем же?
Бог поругаем не бывает!Какой именно бог? Да и вообще, атеисты ругают не бога (как вообще можно ругать того, кого нет?), а тех людей, которые творят беззаконие для утверждения своей религии.
Как могут атеисты, убившие столько верующих в годы репрессии, вообще подавать голос?Во-первых, в период сталинизма атеистов было репрессировано не меньше, а даже больше, чем верующих. Во-вторых, репрессиями занимались коммунисты, а это не одно и то же, что атеисты, — учите теорию множеств. В-третьих, сколько погибло от инквизиции и релиогиозных войн — сталиниским прислужникам даже и не снилось.
В России инквизиции не было!Если Вы ничего пока не знаете об инквизиции в нашей стране, то это не означает, что ее не было. Специально для Вас и таких, как Вы, существует книга Е. Грекулова «Православная инквизиция». У нас были свои Бруно.
Джордано Бруно сожгли не за его теорию множества миров, а за ересь.А что, если за ересь, то это сразу меняет дело? За ересь человека сжечь живьем, предварительно сломав челюсть железным кляпом, чтобы не были слышны его крики, — уже как бы и не преступление?
Атеист — это не человек, а животное.Спасибо, что еще раз подтвердили мнение о Вашей невежливости. Это многое говорит о Вашей религии, которая порождает именно таких клерикалов.
Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека атеистической литературы

У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана)
У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана)

Новая работа Амброджо Донини, видного итальянского ученого-коммуниста, известного советскому читателю по книге «Люди, идолы и боги», освещает одну из драматических эпох европейской и мировой истории — крушение античного мира, Римской империи и возникновение в этих условиях христианства. В книге анализируются социальные, политические, идеологические истоки христианства, показан процесс объединения разрозненных групп верующих и превращение христианства в господствующую церковь Римской империи, а затем Вивантии и первых государств средневековой Европы.Книга содержит ряд малоизвестных советскому читателю сведений из истории религиозных движений первых веков новой эры. Она рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся проблемами религии и атеизма.Под общей редакцией проф. И. С. СВЕНЦИЦКОЙ

Амброджо Донини

Религиоведение / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука