Читаем Научный атеизм. Введение полностью

2. Вас также не затруднит пояснить, почему святой дух — это глупая христианская выдумка, призванная дурачить легковерных слушателей? Честно предупреждаю: сделав это, Вы, с точки зрения христианской догматики немедленно погубите т. н. «свою душу».

3. И последнее — готовы ли Вы согласиться, что поклонение библейскому богу также нелепо и смешно, как поклонение любым идолам?

Пока тест Плиния Младшего не дал НИ ОДНОГО СБОЯ в определении скрытых христиан.

* * *

Один из авторов этой книги вместо третьего вопроса использовал более брутальное испытание: предложил оппоненту написать обязательство передать свою душу дьяволу (шайтану). Тогда уже точно можно быть уверенным, что человек, прошедший ТПМ, уже не является и не будет являться в будущем христианином, иудеем или мусульманином.

Есть проблема с теледебатами. Иногда поздно ночью, чтоб никто не увидел, по телевидению проскакивают передачи, в которых дискутируют попы и атеисты. Учитывая, что обычно на стороне попов выступают профессиональные демагоги, оттачивавшие свое умение промывать мозги населению годами, на стороне атеистов — неуверенные в себе и постоянно расшаркивающиеся перед соперником ученые, публика состоит в основном из предпенсионного женского населения, которое готово апплодировать священослужителями не хуже, чем Гитлеру, и громко возмущаться после каждой богопротивной фразы атеистов, передача идет в записи, а будет показана только половина, то в условиях православизации нашего телевидения победы атеистам в большинстве случаев не видать.

Что можно сделать в такой ситуации?

1) Потребовать выполнения следующих условий: передача идет только в прямом эфире, время выступлений у сторон ограниченное и равное, последний ход принадлежит атеистам, публика на передаче в пропорции 50 на 50, при этом атеистическая часть приглашается атеистами;

2) Беседу с клерикалами вести жестко, без ненужной политкорректности, называть вещи своими именами, не стесняться применять демагогические приемы против демагогов (они право на fair paly уже потеряли).

3) Не сдавать ни пяди атеистических завоеваний. Если СТЭ противоречит библии, то, значит, она противоречит библии и никак иначе, пусть даже некоторые конфессии и считают, что СТЭ не противоречит их ТРАКТОВКЕ библии.

В противном случае лучше отказаться от такой передачи: лучше уж никак, чем на условиях наркопула.

10.4. Что требовать от власти

Религии подобны светлячкам: для того, чтобы светить, им нужна темнота.

Шопенгауэр А.

Поведение наших властей в ситуации с выставкой «Осторожно, религия» показало их полную зависимость от клерикально настроенной верхушки. Хулиганов, которые разгромили экспонаты (собственность художников, между прочим), не привлекли ни к какой ответственности, хотя их личности были достоверно определены (сторож музея успела из запереть до прихода милиции), при этом директора выставочного центра и куратора выставки судили по уголовной статье. К сожалению, правозащитники на стороне обвиняемых повели себя не лучшим образом, не использовав все возможности для выигрыша дела (выставка проходила на территории музея, а не церкви, посетители оповещались при входе, куда они идут, и художники имели полное конституционное право критиковать религии на этой территории, даже если кому-то это показалось конщунством или оскорблением). В частности, следовало довести его до Европейского суда. Одним словом, это пример того, как НЕ надо бороться за свои права в судах. Если уж Вы решились на борьбу с клерикалами, бейтесь до конца.

В целом в общении с властями рекомендуется взять лозунг советских диссидентов: «Соблюдайте Конституцию!». В самом деле, если в Конституции наша страна определена как светская, то таковой чиновники и должны ее сделать, иначе будьте добры покинуть свои посты.

Однако, сейчас власти выглядят как сплошной наркопуловский монолит. Как пробить эту антиконституционную стену?

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека атеистической литературы

У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана)
У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана)

Новая работа Амброджо Донини, видного итальянского ученого-коммуниста, известного советскому читателю по книге «Люди, идолы и боги», освещает одну из драматических эпох европейской и мировой истории — крушение античного мира, Римской империи и возникновение в этих условиях христианства. В книге анализируются социальные, политические, идеологические истоки христианства, показан процесс объединения разрозненных групп верующих и превращение христианства в господствующую церковь Римской империи, а затем Вивантии и первых государств средневековой Европы.Книга содержит ряд малоизвестных советскому читателю сведений из истории религиозных движений первых веков новой эры. Она рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся проблемами религии и атеизма.Под общей редакцией проф. И. С. СВЕНЦИЦКОЙ

Амброджо Донини

Религиоведение / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука