Читаем Научный атеизм. Введение полностью

Вот ещё информация к размышлению: подготовительной группой детского садика «Сказка» (то есть детишками 5–6 лет) города Белоярский Ханты-Мансийского АО был устроен ряд сказочных представлений для младших школьников. Билет стоил 30 рублей. Как сообщает Портал-Credo.Ru со ссылкой на ИА REGNUM, практически все учащиеся младших классов четырёх школ города побывали на этих утренниках. Вы спросите: «Куда же пошли деньги, заработанные детьми?» Корреспондент ответит: на строительство городского храма Серафима Саровского. Не знаю, для кого как, а для меня лично это означает эксплуатацию детского труда лицами, заинтересованными в строительстве культового сооружения. Интересно, по какой статье мог пойти на лесоповал директор детского сада, подряди он всё тех же детей зарабатывать деньги не на храм, а, допустим, на собственные детского сада нужды?

Но фарисейство церковников, как и их бесстыдство, не знает предела, и в ноябре 2002 года юрист Московской патриархии Виктор Калинин лицемерно возводит очи горе: «Никогда, даже в самые суровые годы государственного атеизма, церковь землю в аренду не получала. Аренда платная. И это просто не соответствует справедливости, так как приравнивает духовную организацию к коммерческой структуре».

Я надеюсь, в свете вышеизложенного вы оцените эти слова по достоинству: теперь мы узнали, что такое духовность. Но Виктор Калинин кое в чём и прав. Организация, которая не просто втридорога продаёт на всех перекрестках России всё, что только можно продать, но ещё эксплуатирует детский труд и наживается на стариках; организация, которая бесцеремонно запускает руки в наши карманы, считая притом себя вправе во всеуслышание презирать неугодные ей законы и призывать к беззаконию, поощрять казнокрадство и насиловать местных жителей, насаждать повсюду своих эмиссаров и присваивать земли, — это ни в коем случае не коммерческая структура.

Это оккупант.

Как всякий оккупант, она считает единственно справедливым требовать от порабощённых дань. И трусливые чиновники платят ей эту дань — нашими, народными деньгами.

Когда материал уже был подготовлен, на ИА REGNUM появилось следующее сообщение: «Магаданская область: В Кафедральном Соборе будут подогревающие полы: Помимо сводов, важнейшей деталью внутреннего убранства являются особенные подогревающие полы, способные давать до 21-го градуса тепла. Это один из элементов тройной системы обогрева храма, наряду с калориферами и радиаторами. Выполнены полы будут, скорее всего, из гранита:»

Интересно, ответит ли и.о. губернатора Вячеслав Москвичёв, разбазаривший 57,5 млн. бюджетных рублей, сколько больниц Магаданской области оборудованы такими полами и нет ли перебоев с горячей водой и отоплением у местного населения и средних школ?

Врезка 10.10. Президент Путин продолжает нарушать Конституцию

(А — ИНТЕРФАКС) Президент РФ Владимир Путин подписал распоряжение о государственной поддержке ряда некоммерческих организаций, в том числе православных, исламских и иудейских.

Глава государства распорядился утвердить список некоммерческих организаций, участвующих в развитии институтов гражданского общества, «с распределением предусмотренных в федеральном бюджете на 2006 год средств на их государственную поддержку», сообщает в понедельник официальный сайт президента России.

В числе грантополучателей — православное общество «Радонеж», Союз православных граждан, правозащитный центр Всемирного русского народного собора, мусульманская правозащитная организация «Аль-Хак», ряд еврейских, татарских и других общественных организаций.

Врезка 10.11. Почему попы лезут в школы

(А —?) Вы прекрасно осознаете, что пудрить мозги религией надо сызмальства. Иначе потом редкий взрослый человек будет регулярно ходить в церковь. От безысходности разве что. Потому-то к вам и идут главным образом алкаши бывшие, наркоманы и уголовники. То есть те, которые свою жизнь профукали уже и не знают, куда ещё приткнуться. А тут им нате-пожалста. И одежку бесплатную, хоть и ношеную, но целую, и жильишко подыщут на квартире у какой-нибудь бабули. Только верь в Бога, мил человек, и неси слово божье в массы, приводи к нам как можно больше друзей, знакомых и родственников.

Врезка 10.12. Патриарх и накидка из Сирии

Насколько в курсе, там всё немного смешнее.

Это такая специальная накидка, она перекинута через шею и двумя полосками на грудь спускается.

Примаков, так, вежливо, поинтересовался об этом предмете церковного гардероба. Патриарх ответствовал, что сия, мол, деталь, зело важна и одевается при всех церковных важных церемониях уже несколько столетий (обращу внимание на этот момент особо). Короче, церковный раритет высокой значимости.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека атеистической литературы

У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана)
У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана)

Новая работа Амброджо Донини, видного итальянского ученого-коммуниста, известного советскому читателю по книге «Люди, идолы и боги», освещает одну из драматических эпох европейской и мировой истории — крушение античного мира, Римской империи и возникновение в этих условиях христианства. В книге анализируются социальные, политические, идеологические истоки христианства, показан процесс объединения разрозненных групп верующих и превращение христианства в господствующую церковь Римской империи, а затем Вивантии и первых государств средневековой Европы.Книга содержит ряд малоизвестных советскому читателю сведений из истории религиозных движений первых веков новой эры. Она рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся проблемами религии и атеизма.Под общей редакцией проф. И. С. СВЕНЦИЦКОЙ

Амброджо Донини

Религиоведение / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука