НАУЧНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ

Тогда я попытался обратиться к лидерам левого движения, которых смог обнаружить в медийном пространстве. К счастью, на тот момент я успел получить некоторую известность как автор видеолекций социальной направленности, а также мои профили в интернете обладали некоторым весом — в большинстве случаев у меня было больше подписчиков и просмотров видео, чем у тех деятелей, к которым я обращался. И каково же было моё удивление, когда я обнаружил, что эти достойные люди весьма неконтактны и не заинтересованы в кооперации. Я писал лидерам мнений, специалистам, организаторам кружков и профсоюзов, максимально скромно представлялся, говорил что разделяю их взгляды и также желал бы видеть общество без деления на богатых и бедных, без денег, границ и войн. Я указывал, что в результате длительного обучения и философских изысканий мне удалось открыть некоторые прогрессивные идеи, которые помогут построить это идеальное общество быстрее в текущих социально-экономических условиях. Я предлагал знакомиться, общаться, объединять усилия, предлагал организационную и материальную помощь и просил дискуссии о конкретных методах достижения нашей общей цели. К сожалению, после применения такого подхода пару десятков раз, я могу вспомнить только одного человека, который хотя бы согласился познакомиться со мной. Самые популярные и занятые деятели оставляли мои письма непрочитанными, и это несложно понять. Но среди прочих фигур левого движения одни не удостоили меня ответом после прочтения письма, другие показывали нежелание общаться, третьи прямо заявляли, что их эта тема не интересует. Помнится, я написал одному не очень известному, но дотошному левому экономисту, который лично знаком с многими другими лидерами движения и многократно запечатлён в их компании. Я спросил его, с кем было бы уместно обсудить новые прогрессивные идеи скорейшего воплощения социализма в жизнь. Его ответ поразил меня. Он сказал: «Я таких людей не знаю, а сам я просто интересуюсь экономикой». Когда же мне удалось поговорить лицом к лицу с одним из популяризаторов левых идей и донести до него, что у меня есть полезные наработки, которые помогут приблизить позитивные перемены в обществе, его позиция выразилась следующими словами: «Завтра у меня будет два часа свободного времени, и если ты хочешь что-то рассказать мне, то расскажешь». При этом мы продолжали находиться рядом, обсуждали другие темы, и у него не возникло ни одного вопроса о моих идеях, хотя было заявлено, что это напрямую касается его деятельности. На следующий день наш разговор всё время соскакивал на отвлечённые темы, и интереса у собеседника я не увидел. Ещё один молодой популяризатор идей Маркса при контакте ответил мне так: «Я читаю Ленина, и мне хватает». Наконец, одна весьма видная женщина, которая не покладая рук трудится над организацией детско-юношеского патриотического движения с явно левым уклоном, сказала: «Я совсем не интересуюсь политикой».

Тогда я стал изучать медиаресурсы левых, слушать их лекции, встречи и изучать комментарии к их публикациям. В первую очередь мне пришлось обратить внимание на то, что левое движение крайне разрознено. Оказалось, что последователи Сталина и Троцкого — это два непримиримо враждующих лагеря, между которыми не может быть и речи о братстве. Затем выяснилось, что ожесточённые споры и разделение существуют по вопросам диалектики, теории прибавочной стоимости, методов достижения коммунизма, множества определений и пр. Огромное число споров ведутся даже о том, кого признавать участниками левого движения, а кого нет. Таким образом, левое движение сегодня, как и более века назад, представляет собой огромный калейдоскоп причудливых несогласованных между собой позиций, которые конкурируют друг с другом и готовят массы молодых последователей, которые не способны объединяться со своими ближайшими идеологическими собратьями и видят в них вредителей и предателей. Это заранее указывает на то, что в случае прихода левых сил к власти среди них начнётся та же неразбериха, что и в руководстве СССР, и много ресурсов государства будет потрачено на ведение внутренней борьбы.