Читаем Наука и религия о природе полностью

Создав в своей фантазии мифическое существо, люди наделили его сверхъестественной силой. Все, что было трудно объяснить естественным путем, стали приписывать деятельности этого вымышленного существа — бога. Бога стали считать «творцом» окружающего мира.

Миф о боге-творце, будто бы сотворившем все, что существует в природе, уже в древние времена был выгоден определенной части людей (жрецам, шаманам и другим служителям культа). Они всемерно укрепляли веру простых людей в реальность духов, ангелов и т. п. Делали это они в личных, корыстных целях для того, чтобы самим казаться наместниками этих божеств на земле, одурманивать сознание трудящихся и беспрепятственно подвергать их эксплуатации. Для этого религия была весьма удобной: она провозглашала вечным и незыблемым все существующее на земле, в том числе и господство одной части людей над другой. В классовом обществе религия является очень тонким, изощренным духовным оружием защиты интересов господствующих классов.

Известно, например, что в армии Соединенных Штатов Америки до сих пор существует институт военных священников, называемых капелланами. Им предоставлены большие права. Так, в уставе военно-морского флота США сказано, что капеллан является первым советником и помощником командира корабля во всех вопросах, касающихся религии, морального состояния и формирования характера личного состава. Внимание, которое уделяют правящие круги США насаждению религии среди военнослужащих своих вооруженных сил, проявляется не только в финансировании деятельности капелланов. Каждому американцу при зачислении на военную службу вместе с получением комплекта обмундирования обязательно вручается карманная библия и особый «молитвенник солдата и матроса». Капелланы в своих проповедях и беседах всячески расхваливают «американский образ жизни», вдалбливают мысль о незыблемости существующего капиталистического строя, прививают ненависть к Советскому Союзу и странам народной демократии. Одновременно они воспитывают у солдат и матросов слепое послушание офицерам. Офицеры пользуются властью, которая исходит от бога; офицер является представителем бога, говорится в брошюре под заглавием «Объединимся для бога и религии». Не ясно ли, что вся деятельность военных священников, как собственно и деятельность священников в гражданских условиях, направлена на защиту и укрепление власти правящих кругов США; не ясно ли, что религия ныне, как и прежде, является духовным орудием в руках господствующих классов, используемым против трудящихся?

По мере того как расширялось познание людей и они открывали естественные законы там, где их раньше не видели, вера в бога начала ослабевать. Защищая веру в бога, сторонники церкви стали вести беспощадную борьбу против науки, подрывающей устои религии.

В средние века церковники не останавливались перед сожжением на кострах ученых-естествоиспытателей. Инквизиция сожгла живым Джордано Бруно за то, что он проповедовал передовые научные взгляды своего времени о строении Вселенной и выступал против церкви. Казнены были также ученые Ванини и Сервет. Сервет вплотную подошел к разгадке закономерностей движения крови в человеческом организме. Роджер Бэкон, естествоиспытатель и философ, живший в XIII веке в Англии, мечтал о «лодках без гребцов», о «повозках без всякой запряжки», о «летательных машинах с крыльями, подобно птичьим»; в мыслях он намного опередил возможности своего века. Но ученый не только не встретил поддержки и сочувствия со стороны церкви, но, наоборот, подвергся тюремному наказанию: 24 года он провел в церковных тюрьмах. Преследование церковников испытал на себе известный итальянский ученый Галилео Галилей, создавший телескоп и сделавший много ценных научных открытий. В одной только Испании в XV–XVI веках было сожжено на костре более 10 тысяч человек и около 200 тысяч предано жестоким наказаниям за сомнение в справедливости церковных догм, а иногда просто по подозрению в свободомыслии.

Непримиримая борьба науки и религии имела место не только в средние века. Много времени спустя, в XIX столетии, она продолжалась с неменьшей остротой, хотя уже другими средствами и приемами.

В 1871 году, менее 100 лет тому назад, Чарлз Дарвин, замечательный английский ученый, опубликовал свой труд «Происхождение человека и половой отбор», в котором доказывал естественное происхождение человека. Учение Дарвина подрывало устои религиозного миропонимания. Это хорошо понимали сторонники религии. Дарвинизм несовместим с библейским представлением о существовании бога — творца всего существующего. Дарвиновская эволюционная теория отвергает и другую религиозную догму — будто бог есть источник и «верховный властитель» всех изменений, происходящих в природе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научно-популярная библиотека («Воениздат»)

Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]
Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]

В брошюре «Каски и сутаны» рассказывается о том, как западногерманские империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки к войне против социалистических стран.Автор показывает, как западногерманские реваншисты используют богословские теории для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре уделено политическому клерикализму — идеологическому оружию западногерманского империализма, разоблачаются его попытки использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит убедительный фактический материал о деятельности религиозных организаций ФРГ, выступающих в качестве пособников американских и западногерманских милитаристов, рассказывает о военной церкви, военно-пастырской службе в бундесвере.Брошюра написана популярно и представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Религиоведение
Советский воинский долг и религия
Советский воинский долг и религия

Как коммунистическая и религиозная идеологии относятся к войне и советскому воинскому долгу? В чем вред религиозных предрассудков и суеверий для формирования морально-боевых качеств советских воинов? Почему воинский долг в нашей стране — это обязанность каждого советского человека защищать свой народ и его социалистические завоевания от империалистической агрессии? Почему у советских людей этот воинский долг становится их внутренней нравственной обязанностью, моральным побуждением к самоотверженной борьбе против врагов социалистической Родины? Автор убедительно отвечает на эти вопросы, использует интересный документальный материал. Читатель узнает, как религиозные пережитки мешают осознанию верующими советского воинского долга, затрудняют его выполнение. Автор критикует лживые утверждения служителей культа о «воле божьей», о роли «божественного промысла» в судьбах людей, что будто бы лучший путь предотвращения войны «самосовершенствование людей в духе евангельской морали», т. е. непротивления злу, любви к врагам, всепрощения и т. д.

Капитон Андреевич Паюсов

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Религия - идеологическое оружие империалистов
Религия - идеологическое оружие империалистов

В брошюре кандидата исторических наук Великовича Л. Н. «Религия — идеологическое оружие империалистов» рассказывается о том, как империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки войны против социалистических стран.Автор показывает, как современные милитаристы используют богословские теории католической церкви для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре занимает анализ политического клерикализма — идеологического оружия западногерманского империализма — и его попыток использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит интересный фактический материал о деятельности религиозных организаций США, выступающих в качестве пособников монополистов.Брошюра представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

12 недель в году
12 недель в году

Многие из нас четко знают, чего хотят. Это отражается в наших планах – как личных, так и планах компаний. Проблема чаще всего заключается не в планировании, а в исполнении запланированного. Для уменьшения разрыва между тем, что мы хотели бы делать, и тем, что мы делаем, авторы предлагают свою концепцию «года, состоящего из 12 недель».Люди и компании мыслят в рамках календарного года. Новый год – важная психологическая отметка, от которой мы привыкли отталкиваться, ставя себе новые цели. Но 12 месяцев – не самый эффективный горизонт планирования: нам кажется, что впереди много времени, и в результате мы откладываем действия на потом. Сохранить мотивацию и действовать решительнее можно, мысля в рамках 12-недельного цикла планирования. Эта система проверена спортсменами мирового уровня и многими компаниями. Она поможет тем, кто хочет быть эффективным во всем, что делает.На русском языке публикуется впервые.

Брайан Моран , Майкл Леннингтон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература