Наука о сне. Кто познает тайну сна – познает тайну мозга!

Если согласиться с главным в нашем определении, то можно сделать вывод, что сознание — основополагающий элемент мозговых функций животных, обладающих циклом бодрствование-сон. Этот круг охватывает всех гомеотермов, или теплокровных (млекопитающих и птиц), а основываясь на поведении, циркадианном цикле и различиях в активности ЭЭГ между бодрствованием и сном, можно предположить, что рептилии, амфибии и, может быть, рыбы также обладают сознанием. Наука будущего ответит на этот вопрос.

Сознание: одинаково ли оно в бодрствовании и сновидении?

Мы находимся в сознании, когда бодрствуем: это очевидно, так как сознание — свойство бодрствования. Что случится с человеком, находящемся в бессознательном состоянии в бодрствовании, но к которому сознание возвращается во время сновидений? Такие случаи бывают с коматозными больными, у которых нет контакта с внешним миром, их обслуживает специальный медицинский персонал. Наоборот, у индивида, который в период бодрствования пребывает в нормальном сознательном состоянии, но никогда не отчитывается о сновидениях (действительно не видит снов или просто не помнит их), никаких переживаний по этому поводу не будет. Сознание в бодрствовании и сознание при сновидении (которое возникает во время парадоксального сна) по полиграфическим признакам не различается. В обоих состояниях регистрируется быстрая кортикальная активность (десинхронизированная), а также быстрые движения глаз. Однако есть и важное отличие: во время бодрствования присутствует выраженная тоническая мышечная активность (ЭМГ) на уровне скелетной мускулатуры и мышц подбородка.

Согласно работам Линаса и Парэ, Линаса и Рибари, бодрствование и сновидение (или парадоксальный сон) являются состояниями фундаментально сходными, организованными с помощью нейрональной петли между таламусом и корой головного мозга.

Это противоречит концепции Вильяма Джеймса, согласно которой сознание в бодрствовании — исключительно продукт сенсорной афферентации. Благодаря магнито-энцефалографии Линас и Рибари обнаружили появление колебаний 40 Герц после звукового раздражения, подаваемого как во время бодрствования, так и сновидения. По Линасу и Парэ, эта реакция 40 Гц, видимо, характеризует концентрацию внимания, направленного к «внутреннему мозговому состоянию», настолько мощную, что никакие внешние стимулы не могут это внимание нарушить!

Таким образом, за состояние сознание отвечает именно эта таламокортикальная пара, но не надо забывать и «субталамическую машинерию», без которой таламокортикальная пара нема.

Просто вспомним, что бодрствование поддерживается моноаминергическими системами ствола мозга и гипоталамуса (норадреналином, дофамином, гистамином, орексином), в то время, как сон зависит от преоптической области гипоталамуса, высвобождающей ГАМК (гамма-аминомасляную кислоту), тормозящую структуры бодрствования (см. табл.).

Часть вторая Большая дискуссия вокруг сознания

Глава 5 Пенроуз, Экклс и Эдельман

Идеи сэра Джона Экклса

Джон Экклс (1903–1997) — выдающийся нейрофизиолог, лауреат Нобелевской премии по физиологии 1963 г.[46]

Мне представилась возможность вести дискуссию с сэром Джоном Экклсом на симпозиуме в Сенанке[47] в 1977 году и, кроме того, я прочитал его последнюю книгу[48]. «Эта книга, — писал он, — создавалась на протяжении 70 лет моей жизни!» Он смог в ней соединить палеонтологию и археологию со своими огромными познаниями в области мозга, но явно вышел за пределы материалистического дарвинистского объяснения в трех последних главах.

Экклс начинает с вертикального положения, двуногого хождения и происхождения языка, приводя тот же аргумент, что и Тобиас с его Homo habilis (Человеком умелым)… то есть, наличия endocast (эндокрана)[49] на уровне передних и задних речевых областей на поверхности мозга. Затем он переходит к расширению «центров удовольствия» (дорсо-латерального ядра, миндалины и перегородки), что, по его мнению, связано с развитием моногамии, альтруизма и общественной жизни! Любопытно, что Экклс при этом не касается внутренней активности головного мозга (ЭЭГ, ретикулярная формация и пр.), хотя в ней-то и заключается та самая загадка соотношения между мозгом и разумом, которой посвящена бо́льшая часть книги.

Будучи дуалистом, Экклс пытается доказать, что психические явления могут вызывать изменения физические (а не наоборот). Так, он приводит в качестве примера усиление кровоснабжения соответствующей кортикальной области, возникающее, когда испытуемый еще только намеревается дотронуться пальцем до предмета… (что Либет демонстрировал в тесте с многократными повторениями: мозг активируется еще до того, как индивид решает совершить произвольное движение).