Навязчивые мысли. Как прекратить бесконечный внутренний монолог, избавиться от негативных установок и обрести душевное спокойствие

Наконец, давайте возьмем Карен, которой придуманная история недавно стоила любимой работы. Из одиннадцати признаков мыслительной зависимости Карен нашла у себя восемь. Одновременно это адекватный уравновешенный человек, ее никак нельзя назвать странной или ненормальной. Недавно она рассказала мне, что ее коллега, по мнению Карен, плохо выполняла свою работу, из-за чего на Карен свалилась дополнительная нагрузка. Карен много времени посвятила мыслям об этой коллеге и своей обиде на нее. Тысячу раз Карен мысленно высказала ей все, что о ней думает, в то время как в реальности ничем не выразила своего недовольства. Опираясь на те крохи информации, которые она знала об этой женщине, Карен придумала убедительную историю, в которой эта коллега считала, что ей закон не писан и — самое главное — что Карен сделает всю работу за нее. Карен мысленно нарекла коллегу павлинихой, а себя — рабочей лошадкой. На деле Карен почти ничего не знала об этой женщине и ее жизни, но у нее была продуманная аргументированная теория насчет того, как та работает, и в особенности насчет того, что она думает о Карен.

Однажды на рабочем совещании накипевшее недовольство Карен наконец прорвалось. Абсолютно убежденная в правоте своих теорий, она озвучила свои мысли и пересказала все, что успела придумать о коллеге. Выяснилось, что у женщины, о которой Карен беспрестанно думала, есть ребенок, и он заболел. Она действительно работала меньше остальных, но с разрешения руководства. Впоследствии Карен уволили за проявление агрессии и неуважения.

Неуместные слова Карен стоили ей работы, но причиной тому были ее неконтролируемые мысли. Все это случилось потому, что канва мыслей формировалась сама по себе, без осознанности, сомнений и ограничений. Ситуация накалилась до предела главным образом из-за того, что в версии Карен ее намеренно унизили, выставили безропотной рабочей лошадкой. Мы все постоянно сочиняем свои истории о людях, событиях и самих себе, даже не подозревая об этом. Мы играем роли актера и режиссера в собственном кино, которое мы сочинили, а потом поверили, будто оно и есть реальность.

Мысли говорят нам: «Ей нравится это. Ему нравится то», а самое главное: «Они думают обо мне X, Y и уж точно Z». Затем мы ищем свидетельства, которые бы подтвердили нашу историю, не пропуская ничего, что совпадает с нашей версией, и отметая все, что ей противоречит. Далее мы действуем согласно истории, которую сами сочинили. На последней стадии наши дела уже плохи.

Наша вера в мысли продиктована убеждением, что наша реальность, наше кино — это одновременно и реальность всех остальных, единственная реальность. Однако мы вновь и вновь сталкиваемся с тем, что наши представления о реальности имеют мало общего с истинной реальностью в представлении других. Как семейный психотерапевт я не раз наблюдала этот феномен. Поразительно, что люди вместе проходят через какую-то ситуацию, но при этом их восприятие радикальным образом различается. Оба точно так же идут смотреть кино у себя в голове, и, кроме названия фильма, у них ничего не совпадает (а иногда и название не совпадает!). Два человека совершенно по-разному трактуют случившиеся события. В наших историях о реальности содержится много полезной информации, но не о людях, местах или событиях, которым они якобы посвящены, а скорее о нас и наших мыслях.

Вся сюжетная линия нашей жизни — собственноручно созданная матрица. Постигать жизнь, основываясь только на личном восприятии, — занятие бесполезное и абсурдное. Нам кажется, что мы знаем причины поступков других людей, их истинные намерения и, разумеется, что им нужно делать, чтобы стать лучше и измениться. Но по большей части мы выносим эти суждения, опираясь не на настоящее положение вещей. Мы исходим из своих воспоминаний, разочарований и убеждений, а также из нашего суммарного опыта общения с другими людьми. С помощью своих историй мы пытаемся подтвердить или скорректировать то, как мы воспринимаем себя, идентичность, которую мы хотим (или не хотим) демонстрировать внешнему миру. Все, что мы придумываем о других, уходит корнями в наши проекции и убеждения. На самом деле мы видим лишь себя, а не окружающую реальность.

НЕ НАВЯЗЫВАЙТЕ СВОЮ РЕАЛЬНОСТЬ НИКОМУ БОЛЬШЕ