Сэвви
. Правильно!Бердж
. Очень меткое замечание. Никто не властен перевести стрелки часов назад.Хэзлем
. Почему? Я часто это проделываю.Лубин
. Ну, будет, будет. Не слишком ли вы размечтались, дорогой Бердж? Мистер Барнабас, я человек терпеливый, но не скажете ли все-таки, какую пользу или выгоду может принести идея, которую нельзя осуществить? Не спорю, живи люди триста лет, мы были бы мудрее и уж во всяком случае взрослей. Но, надеюсь, и вы не станете отрицать, что задаваться несбыточными целями бессмысленно?Фрэнклин
. Твой черед, Конрад. Ответь ему.Конрад
. Стоит ли? По-моему, им и не хочется жить дольше, чем обычно.Лубин
. Я, конечно, всего лишь шестидесятидевятилетний ребенок, но давно уже отучился с плачем требовать, чтобы мне достали луну с неба.Бердж
. Признайтесь наконец, открыли вы эликсир жизни или нет. Если нет, я согласен с Лубином: мы теряем время попусту.Конрад
. А разве ваше время представляет собой какую-нибудь ценность?Бердж
Лубин
Бердж
. Не успели мы наконец заговорить серьезно, как вы опять понесли вздор.Конрад
Бердж
Конрад
. С таким же успехом можете употреблять пивные дрожжи.Бердж
. Значит, вы верите в лимоны?Конрад
. За десять фунтов в рот их не возьму!Бердж
Конрад
Сэвви
. Держись, дядя! Не сдавайся!Лубин
. Вы сами завели разговор о своем открытии, доктор. Я же лично скажу одно — что отнюдь не разделяю модной теперь веры в науку и берусь доказать, что если за последние полвека церковь часто совершала ошибки и даже либеральную партию порою нельзя было назвать непогрешимой, то уж ученые заблуждались всегда и во всем.Конрад
. Да, если речь идет о субъектах, которых именуете учеными вы. О людях, видящих в науке способ делать деньги, и об их последователях в медицине. Но кто же, по-вашему, не заблуждался?Лубин
. Поэты и писатели, особенно классики. Если они и заблуждались, то редко. Но я прошу вас не предавать мое мнение огласке: голоса медиков и тех, кто верит им, — не такой пустяк, чтобы пренебрегать ими на выборах.Фрэнклин
. Вы совершенно правы: поэзия — подлинный ключ к биологии. Самый глубоко научный документ, которым мы располагаем в наши дни, — легенда об эдемском саде, как справедливо заметила бы еще ваша бабушка.Бердж
Фрэнклин
. Надеюсь, вы не забыли, что при сотворении своем в саду эдемском Адам и Ева не были смертны и что естественная смерть, как мы теперь говорим, представляет собой не исконную часть жизни, а совершенно особое и возникшее позже явление?Бердж
. Да, да, спасибо, что напомнили. Смерть появилась позднее.Лубин
. А как же случайная смерть? Она-то уж всегда была возможна.Фрэнклин
. Совершенно верно. Перед Адамом и Евой стояла страшная альтернатива — либо случайная смерть и конец рода человеческого, либо вечная жизнь. И то и другое было для них неприемлемо. Они решили ограничить свое бытие тысячью лет и за это время произвести на свет новую супружескую чету. В силу этого им пришлось изобрести естественное рождение и естественную смерть, которые, в сущности, представляют собой лишь способ непрерывно поддерживать жизнь, не возлагая на отдельного человека непосильное бремя бессмертия.Лубин
. Понимаю. Старое уступает место новому.Бердж
. Короче говоря, смерть не что иное, как уступка места. Так оно всегда и было.Фрэнклин
. Да, но старое не должно уходить, прежде чем новое окончательно не созреет. А сейчас мы уходим на двести лет раньше, чем следовало бы.