Читаем Не чужая смута. Один день – один год полностью

Один из контрдоводов, который постоянно приходится слышать касательно референдумов в Крыму и в ДНР – ЛНР: «Всё прошло не по закону, нечего было торопиться, надо было сделать всё в соответствии с правилами и мирно – и никто не был бы против».

Доказывать, что «по закону» всё равно никто бы не дал, – бесполезно. Самые ретивые законники давно бы сидели за решёткой, и никакой правозащитник за них бы не заступился.

Хотя теперь есть пример, когда можно спокойно посмотреть, а как бывает, когда люди пытаются «мирно» и «по закону».

Совет венгров и Совет подкарпатских русинов объединяет венгров и русинов, проживающих в разных странах мира, в том числе в Закарпатской области Украины. Только что прошёл их совместный форум. В работе форума приняли также участие депутаты Венгерского парламента, являющиеся членами Европарламента.

Конгресс выступил с обращениями к Европарламенту, правительству Венгрии и властям Украины с призывом придать легитимность итогам референдумов, прошедших в Закарпатье в 1991 году, в ходе которых около 80 % жителей региона фактически проголосовало за формирование Закарпатской области в качестве федерального образования в Украине.

И давайте теперь вместе посмотрим, как эта инициатива будет развиваться в мирном ключе.

Заранее рассказываю, как.

Нам скоро объявят, что там собрались какие-то маргиналы, которых никто не поддерживает и которые ни за что не отвечают, и нечего их слушать.

Или не объявят вообще ничего.

…Что, собственно, и требовалось доказать. Именно так и было бы в Крыму и далее везде. Это вам не Шотландия.

(Только не надо в сотый раз спрашивать: «…А что бы вы в России делали, если б у вас так?». Мы ж не Европа, мы вообще в обратную сторону идём. У нас и политической нации нет. У Льва Рубинштейна спросите.)

* * *

Прочитал в журнале одной френдессы из Одессы фразу о том, что города на Юго-Востоке Украины «…контролируются людьми Овоща, рыгами и комми».

Эта фраза зачаровывает меня. Тем более, в целом смысл мне её доступен, но в частностях не понятен. «Люди Овоща» – это кто? Люди Януковича? Он вывел специальную породу людей? А «рыги»?

«Комми» – это те, про кого я подумал?

Ох. Фактически Мордор и прочая сауроновщина тут слышны.

Или Лонгфелло: «Из страны Оджибуэев, / Из страны Дакотов диких, / С гор и тундр, с болотных топей, / Где среди осоки бродит / Цапля сизая, Шух-шух-га».

Надо сказать, что пишет это женщина очень интеллигентная. Куратор выставок всяких, целая дивизия подписчиков. Очень переживает о том, что Украина распадается. Действительно, с чего бы это.

Для поддержания воинского духа на Востоке не надо никакого российского телевидения. Необходимо вывести на экран пару десятков популярных просвещённых украинских блогеров. Пусть люди читают. В смысле, рыги.

* * *

Совершил маленькое искусствоведческое открытие.

Рассматривал альбом работ художника, которого звали Александр Дейнека, люблю. (Особенно цикл «Стихи Маяковского».)

В числе прочего обратил внимание на картину «Оборона Петрограда» (написана в 1927-м – но посвящена, естественно, событиям 1917-го). Если всмотреться в лица солдат, вдруг видишь: типажи совершенно точно – нынешние донецкие и луганские, как с них рисовали.

Сначала подумал, что это забавное совпадение, потом ещё немного полистал альбом и вдруг вспомнил, что в 1925 году Дейнека ездил в командировку на Донбасс, в Днепропетровск, спускался там в шахты, наблюдал рабочих и работу и сделал по этому поводу целый графический цикл.

А в Петрограде 1917 года он – не был.

Так что это никакое не совпадение, а просто Дейнека нарисовал тех, кого он увидел и оценил.

Порода не меняется, вот ведь что.

(Как бы сегодня назвали этих типажных ребят с ружьями, мы не будем уточнять.)

* * *

Как нам сообщают, в Крыму офицерам назначили зарплату втрое больше прежней, обновили оборудование в нескольких больницах и поликлиниках, обновляют технопарки; хотя проблем ещё хватает.

На эти новости есть два варианта правильной прогрессивной реакции. Если всё слишком хорошо – надо говорить: «А почему бы в Тульской области не сделать то же самое?» А если всё слишком плохо – надо говорить: «А чего вы ждали, крымские дураки, собираясь в Россию?» Таким образом, при любом раскладе можно оставаться правым и по-прежнему нести свой неприподъёмный крест просвещённого человека.

С другой стороны, нам сообщают, что в городах Донецкой и Луганской областей начинаются перебои с продуктами, идут точечные отключения воды и электричества, из Киева не перечисляются деньги на пособия, в том числе одиноким матерям и людям с ограниченными возможностями. Всё больше проблем с инсулином и другими лекарствами, жизненно необходимыми для хронически больных людей.

Представляете, что было бы, если б то же самое происходило в Крыму? Ой, что мы услышали бы. Но так как это происходит не в Крыму, реакция просвещённого человека должна быть примерно следующая: «А что вы ожидали, захватывая с оружием государственные учреждения? Приходится выбирать – либо инсулин и электричество, либо ваша колорадская автономия с русским языком».

* * *

Перейти на страницу:

Все книги серии Захар Прилепин. Публицистика

Захар
Захар

Имя писателя Захара Прилепина впервые прозвучало в 2005 году, когда вышел его первый роман «Патологии» о чеченской войне.За эти десять лет он написал ещё несколько романов, каждый из которых становился символом времени и поколения, успел получить главные литературные премии, вёл авторские программы на ТВ и радио и публиковал статьи в газетах с миллионными тиражами, записал несколько пластинок собственных песен (в том числе – совместных с легендами российской рок-сцены), съездил на войну, построил дом, воспитывает четырёх детей.Книга «Захар», выпущенная к его сорокалетию, – не биография, время которой ещё не пришло, но – «литературный портрет»: книги писателя как часть его (и общей) почвы и судьбы; путешествие по литературе героя-Прилепина и сопутствующим ей стихиям – Родине, Семье и Революции.Фотографии, использованные в издании, предоставлены Захаром Прилепиным

Алексей Колобродов , Алексей Юрьевич Колобродов , Настя Суворова

Фантастика / Биографии и Мемуары / Публицистика / Критика / Фантастика: прочее
Истории из лёгкой и мгновенной жизни
Истории из лёгкой и мгновенной жизни

«Эта книжка – по большей части про меня самого.В последние годы сформировался определённый жанр разговора и, более того, конфликта, – его форма: вопросы без ответов. Вопросы в форме утверждения. Например: да кто ты такой? Да что ты можешь знать? Да где ты был? Да что ты видел?Мне порой разные досужие люди задают эти вопросы. Пришло время подробно на них ответить.Кто я такой. Что я знаю. Где я был. Что я видел.Как в той, позабытой уже, детской книжке, которую я читал своим детям.Заодно здесь и о детях тоже. И о прочей родне.О том, как я отношусь к самым важным вещам. И какие вещи считаю самыми важными. И о том, насколько я сам мал – на фоне этих вещей.В итоге книга, которая вроде бы обо мне самом, – на самом деле о чём угодно, кроме меня. О Родине. О революции. О литературе. О том, что причиняет мне боль. О том, что дарует мне радость.В общем, давайте знакомиться. У меня тоже есть вопросы к вам. Я задам их в этой книжке».Захар Прилепин

Захар Прилепин

Документальная литература / Публицистика / Прочая документальная литература / Документальное

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное