Читаем Не обижайте Здыхлика полностью

Тут мент со стриженой вернулись, оба перекривились. Да, говорит стриженая, у них там и зоопарк. Ну поехали, чего стоим. Подождите, мент говорит, а бумаги-то подписать гражданочке. Да вы посмотрите на нее, морщится гнутая, куда ей подписывать, она небось и букв уже не помнит. Э, але, уважаемая, вас как звать? Видите, хоть бы голову повернула. Тут мент у нее бумажки с доской из рук вынул, ручку тоже дернул: вы говорит, тут мне не это, надо, чтоб по закону, еще я штрафов не платил. И маме эту ручку сует, бумажки подносит: вот здесь, говорит, будьте любезны, распишитесь, и вот тут еще. «А?» – говорит мама. Ну что ж такое, гражданочка, сердится мент, ну быстрее же, задерживаете всех. Подпись ваша нужна, да что ж такое, имя-фамилию здесь напишите! Тут мама чего-то им там начеркала; фух, говорит мент, беда с ними, с алкашами, все на пальцах объясняй. Пошли уже, там машина ждет.

Тетки засобирались: идем, идем, а Сестренка вдруг в коврик вцепилась – и никуда. А я уже вижу, что дома нас точно не оставят, я к ней наклонился и говорю: а на машинке хочешь покататься? Она глазками засветилась: хочу, говорит, хочу! Ручку мне дала, я ее поднял, ну мы и пошли из дома.

Ух, она и радовалась, когда мы в этой машине ехали! Прямо как буржуйские спиногрызы, когда их в парке на каруселях крутят. Как быстро, говорит, как хорошо! И в окошко все смотрит. Так и веселилась, пока не приехали совсем.

Здыхлик. Жили-были боги

Если бы можно было на минуточку предположить, что словам Марка можно верить, то дело обстояло примерно так.

С давних времен жили в мире, помимо нормальных людей, еще и такие люди, которые могли влиять на чужие судьбы. То есть, если углубляться, то станет ясно, что каждый из нас как-то влияет на жизни других людей. Любой бездарь может нагрубить старушке в автобусе, и она, расстроившись, пересолит внуку яичницу, а тот, огорчившись, плохо выучит алгебру, чем разозлит любимую учительницу, которая в результате поссорится дома с мужем, и у того пойдет насмарку двухмесячное воздержание от употребления никотина. Из таких мелочей и состоит наша жизнь, но это тем не менее мелочи. Плюс их мало кто контролирует. Взять, скажем, того невоспитанного отморозка, который сказал почтенной старой даме «подвинься, старая клюшка» – разве он хотел, чтобы муж учительницы, будучи вне себя от ярости, на ночь глядя помчался в киоск за табачной продукцией, которая, как известно, обладает легким седативным эффектом? Нет, не хотел, он вообще этого мужа не знает и последствий своих поступков обычно не просекает дальше первого звена. Некоторые, впрочем, и этого не могут.

Но представим себе человека, которому дано видеть связь мельчайших и на первый взгляд незначительных событий. Допустим, ему позарез нужно, чтобы человек, женатый на учительнице алгебры и два месяца назад ценой титанических усилий завязавший с куревом, снова начал травить себя никотином.

– Зачем?!

– Не перебивай. Допустим, нужно. Он выстраивает у себя в голове сложную цепочку событий и действий, делает выводы – и со знанием дела залезает в автобус номер такой-то, чтобы там целенаправленно нахамить ни в чем не повинной даме преклонных лет.

– Гад какой.

– Да не перебивай ты. Важно другое: он таким образом управляет миром. Он может поставить перед собой любую цель и добиться ее, дергая за те струны, которые непосвященным кажутся ужасно далекими от ее достижения. Может заставить мужчину снова начать курить. Может понравиться любимой девушке. Может склонить скрягу к благотворительности, а гедониста – к умерщвлению плоти.

– Я ничего такого не умею.

– Юджин, закрой ему рот, будь любезен. Он меня нервирует. Ну так вот. Это только один пример управления миром. А вот мы представим себе человека, который может внушить другому, что он должен что-то сделать. Концентрируется и внушает ему: прыгни с шестого этажа, прыгни с шестого этажа…

– Что ж с шестого-то, пусть с двенадцатого прыгает, чтобы наверняка.

– Женя, я же сказал, рот ему закрой.

– Да не могу я! Сопротивляется, чтоб его.

– Способный парень! Беда… Ладно, пусть с двенадцатого. И тот прыгает, представляешь? Это более грубый способ управления миром, хотя не факт, что более действенный. Или взять хотя бы то, что я с тобой сделал, когда ты с нами идти не хотел: временно подавил твою волю, притупил ощущения и ввел в состояние эйфории, и ты пошел как миленький. Еще и удовольствие получил. Было? Было. Вот тебе еще один пример.

– Это что? Колдовство?

– Ну, можешь и так называть. Здесь слова неважны, как и точка зрения. Удобно тебе называть колдовством – называй на здоровье. Я предпочитаю: управление миром. Некоторые из нас называют себя богами. Я, мол, бог. Ну, не тот Бог, который «Мне отмщение, и аз воздам», а бог, каких много, типа древнегреческих или скандинавских. По мне так бога ради, хотите быть богами – будьте ими. Хоть горшком себя назови.

– А что ж мир до сих пор такой кривой, раз вы им можете управлять?

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературная премия «Электронная буква»

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Айза
Айза

Опаленный солнцем негостеприимный остров Лансароте был домом для многих поколений отчаянных моряков из семьи Пердомо, пока на свет не появилась Айза, наделенная даром укрощать животных, призывать рыб, усмирять боль и утешать умерших. Ее таинственная сила стала для жителей острова благословением, а поразительная красота — проклятием.Спасая честь Айзы, ее брат убивает сына самого влиятельного человека на острове. Ослепленный горем отец жаждет крови, и семья Пердомо спасается бегством. Им предстоит пересечь океан и обрести новую родину в Венесуэле, в бескрайних степях-льянос.Однако Айзу по-прежнему преследует злой рок, из-за нее вновь гибнут люди, и семья вновь вынуждена бежать.«Айза» — очередная книга цикла «Океан», непредсказуемого и завораживающего, как сама морская стихия. История семьи Пердомо, рассказанная одним из самых популярных в мире испаноязычных авторов, уже покорила сердца миллионов. Теперь омытый штормами мир Альберто Васкеса-Фигероа открывается и для российского читателя.

Альберто Васкес-Фигероа

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза