Не просто слепая вера

Коварство диавола, желающего представить своё учение за наставления от Аллаха, а истинное учение Всевышнего о спасении – ложью сатаны, раскрывается в следующем хадисе. «Посланник Аллаха сказал: «Поистине, когда появится антихрист, будут у него вода и огонь, и то, что будет представляться людям огнём, на самом деле окажется прохладной водой, а то, что будет представляться им прохладной водой, на самом деле окажется жгучим огнём, и пусть тот из вас, кто доживёт до этого, бросается в то, что покажется ему огнём, ибо на самом деле это будет прохладной и приятной водой». («Хадис» 1375 (3452), с. 542).

Радостно и приятно сознавать, что даже пленённых диаволом людей Господь не оставляет без Своей поддержки и вразумления. Смысл и значение этого хадиса есть тому пример.

Согласно библейскому толкованию, вода является символом жизни и истинного вероучения. Огонь же всегда символизирует жизненные испытания и смерть (адский огонь). И вот диавол, послав антихриста в мир, для улавливания в свои сети души людей использует эти символы для обмана людей в их стремлении к спасению. Обман антихриста заключается в том, что то, что людям предлагается как истинное вероучение и прямой путь к спасению, на самом деле оказывается ложью и путём в геенну огненную. А то, что преподносится антихристом как ложь и заблуждение, на деле оказывается путём к спасению.

Поскольку ни в вероучении иудеев, ни в вероучении христиан (именно в вероучениях, а не в исполнении их последователями этих вероучений) нет внутренних, противоречащих разуму и совести положений, то и их образные символы заключают в себе их истинное значение. А именно, исполнение заповедей вероучения есть жизнь, которую символизирует вода, а отступление от их исполнения есть смерть, которую символизирует огонь.

В мусульманском же вероучении содержится очевидная раздвоенность и внутреннее противоречие между смыслом призывов аятов Корана. Частью аятов признаётся верность и истинность вероучений иудеев и христиан с призывом следовать им. Другие же аяты, напротив, призывают к борьбе с ними и установлению в мире главенство веры в Аллаха над другими верованиями.

В Коране изложенная Мухаммадом вера в Аллаха мусульманскими толкователями представлена таким образом, что те, кто лояльно относится к иудеям и христианам и их вероучению и сотрудничает с ними в мирских делах, на суде у Аллаха окажутся по левую сторону и будут направлены в огонь вечный. Те же из мусульман, кто ведёт с ними непримиримую борьбу и устанавливают на земле главенство веры в Аллаха, наследуют райские сады и жизнь вечную.

Таким образом, по учению Корана, как это представляют мусульманские толкователи, выходит, что тот символ в учении христиан и иудеев, который обозначает истинное учение, жизнь (воду), в обозначении мусульманского вероучения представляется огнём. Водой же и истинным вероучением для мусульман являются аяты Корана.

Поскольку антихрист появится из среды мусульман (об этом мы уже говорили ранее), то и представленные им огонь и вода будут соответствовать отношению мусульман кучению христиан как к огню, а к аятам Корана – как к воде. Поэтому, когда явится антихрист к людям с предложением выбора своей участи, то, с учётом лживости его натуры, следует сделать выбор согласно рекомендации этого хадиса, то есть броситься в огонь (принять веру христиан), который на самом деле окажется прохладной водой и путём спасения от власти диавола.

Если говорить о событиях последнего времени на основании мусульманского вероисповедания, то как-то кажется странным и удивительным ожидание появления антихриста верующими в Аллаха. Ведь враждебность и террор антихриста будет направлен против исповедующих Иисуса Христа Сыном Бога и Спасителем мира, Царство Которого не от мира сего. Коль скоро диавол является князем этого мира, то враждебность и гнев его будет направлен на тех, кто проповедует жизнь по духу во Христе. Ислам же не признаёт Иисуса Христа ни Сыном Бога, ни Спасителем мира, но вера в Аллаха направлена на установление на земле торжества религии Аллаха, и поэтому исповедующим это торжество ислама приход антихриста будет знамением этого торжества.

Таким образом, испытание веры мусульман антихристом, долженствующим прийти с огнём и водой, в видении Мухаммада, будет относиться только к тем мусульманам, которые исповедуют свою веру в Аллаха как веру Авраама, являющуюся началом пути ко Христу. Те из мусульман, которые в отношении с инаковерующими руководствуются нормами джихада, приход антихриста воспримут как исполнение воли Аллаха в установлении на земле торжества Его религии.