Неандертальцы. Иное человечество

Пещера представляла собой в плане один огромный прямоугольник, протянувшийся в длину на 70 метров и разделенный перемычками на шесть отдельных камер (еще одна камера отходила от нее вбок).

«На границе второй и третьей камер (пещеры) стояли в ряд шесть грубых прямоугольных каменных ящиков, образованных из плит и перекрытых одной большой горизонтальной плитой. Заполнение этих “сейфов” также состояло из черепов и длинных костей (лап) пещерного хищника и несло следы строгой регламентации» (А.Д. Столяр. «Натуральное творчество» неандертальцев как основа генезиса искусства»: цитируется по книге «Первобытное искусство». 1971).

С этого времени начинаются споры о том, существовал ли у неандертальцев культ пещерного медведя – могучего зверя, который был массивнее гризли. Как известно этнографам, ритуалы, связанные с медведем, имелись у многих охотничьих народов. Может быть, и неандертальцы не были исключением?

А.Б. Зубов в книге «История религии» (1997) так реконструировал этот неандертальский культ: «Именно это мощное и наводящее ужас животное превращается в символ божественного. Медведей ловят, видимо с риском для жизни, и после обрядов, неизвестных нам, убивают. Их мясо вкушают с благоговейным трепетом, полагая его субстанцией самого Творца, и потому к костным останкам проявляют особо почтительное отношение. Их не разбрасывают где попало, но собирают, аккуратно складывают, ориентируют по частям света, защищают от разрушения специально возведенными стенками и “шкафчиками”, возносят на каменное основание, как объект поклонения».

Однако никаких надежных фактов, удостоверяющих эту гипотезу, нет и теперь.

Во-первых, в пещерах Европы очень часто встречаются останки медведей, независимо от того, обитали ли там неандертальцы или нет. Как отмечает в своей книге «Пещерный медведь» (E. Probst. «Der Höhlenbär». 2015) немецкий исследователь Эрнст Пробст, только в Германии известно 58 мест, где обнаружены их останки. Так же часто они встречаются и в ряде других европейских стран. В некоторых пещерах Центральной Европы кости этих медведей составляют до 90 % обнаруженных здесь костей животных. Подлинным «эльдорадо» палеонтологов стала, например, Драконовая пещера в Австрии. Здесь найдены остатки примерно трех тысяч медведей. Многие археологи убеждены, что в пещере Драхенлох, как и в других пещерах Германии, Австрии, Швейцарии, Франции, Хорватии, Кавказа, покоятся останки медведей, умерших естественной смертью во время зимовки.

Во-вторых, со свода пещер иногда отваливаются куски известняка. Упав на пол, усеянный костями и черепами медведей, они могли случайно отгородить несколько черепов так, словно бы это сделали люди «в священном трепете перед хозяином окрестных гор и лесов». Наконец, кости могли скопиться у известняковых глыб потому, что их принесли туда ручейки талой воды, протекавшие по пещере.

Далее, культ медведя требовал бы от людей совершения каких-то ритуалов. Рядом с торжественно захороненными головами царственных зверей следовало бы выполнять некие действия, о которых и ныне напоминали бы оставленные – в залог единения с высшими силами – предметы. Ничего этого нет. Перед нами – лишь несколько костей, удержанных естественной преградой. Поэтому большинство антропологов скептично относятся к разговорам о «сложившемся у неандертальцев культе медведя».

За минувшие сто лет не было найдено и никаких новых, отчетливо оформленных «святилищ каменного века», а это наводит на мысль, что прежняя догадка была ошибочной.

Не сохранилось, кстати, и «первое и единственное» святилище. Его разрушили во время дальнейших раскопок. Фотографии костей и плит не были сделаны. Рисунки же, набросанные по памяти, заметно разнились, и правды было уже не сыскать.