Она уверена в том, что некий человек полмиллиона лет назад намеренно процарапывал эти линии, глядя, как одна бороздка продолжает другую, и думая при этом о чем-то. По словам Йоорденс, линии проведены очень ровно, слишком одинакова их глубина, чтобы можно было счесть их появление случайным – мол, волна, пригнавшая камешек, царапнула им по раковине или какой-то зверь скреб по створке. Нет, сидел и прорезал эту линию человек, которого мы – брезгливо – еще не считаем человеком.
Вероятно, этот рисунок был выполнен почти сразу после того, как раковину достали из воды и она еще не успела обсохнуть. Именно поэтому белые линии узора так явственно проступают на темном фоне. Осмотр коллекции Дюбуа даже подсказал ученым, чем прочерчивались линии. Взяв зуб акулы, они воспроизвели на одной из раковин такой же узор.
В той же коллекции внимание исследователей привлекла еще одна находка. Сколотый край этой раковины был сильно притуплен. Очевидно, она служила «яванскому недочеловеку» орудием. Он что-то резал ею, разглаживал, этим орудием уравнивая себя с другими людьми, «гостями из будущего». В зазубринах этой «полифункциональной» раковины исследователи нашли микроскопические остатки кореньев и грибов. По всей видимости, их наш неведомый эректус и крошил, вооружившись раковиной, – может быть, он готовил себе пищу.
Итак, эти находки побуждают нас по-иному взглянуть на способности, которыми был наделен
Еще поразительнее тот самый зубчатый узор, найденный на раковине. Что значили для «человека выпрямленного» эти ломаные линии, проведенные им? Что он думал, вглядываясь в них? Какие смыслы в них вкладывал?
«Сейчас уже невозможно установить смысл или назначение раковин с процарапанными на них рисунками, тем не менее, это открытие указывает на то, что умение процарапывать абстрактные узоры вполне вписывалось в рамки умственных и моторных способностей азиатского
В любом случае, «чисто современные» способности и формы поведения появляются у человека задолго до того, как он стал «разумным». Похоже, что наши таланты мы унаследовали от тех наших предков, которых мы считали еще полуживотными. В них – наш корень, в них – наше подножие. В нас же лишь фигурно прорезалось, пышно расцвело то, что заронено было в них, то, что им было уже присуще. То, что в них теплилось, в нас вспыхнуло.
Но об этом мы порассуждаем подробнее в следующей главе. Вернемся мы и к истории зарождения живописи…
9. Он был первым?
У него была тяжелая судьба. При жизни и после смерти.
С тех пор как в 1856 году был открыт неандертальский человек, его, как мы уже знаем, на протяжении ста с лишним лет обычно аттестовали как безмозглого громилу с дубинкой, шаставшего по лесам и – слава Богу! – исчезнувшего с лица земли.
Ученые упорно отказывали этому существу в праве называться «венцом творения». Никто не хотел признавать за ним те же способности, коими наделен человек. Никто в самых смелых фантазиях не ставил его на одну ступень развития с человеком. Его считали «неудачным детищем эволюции», «никчемным отбросом» из лаборатории Природы.
В XIX – первой половине XX века эволюцию человека представляли себе как непрерывное восхождение от дикости прошлого к совершенству настоящего. Все предки человека считались примитивными животными тварями. Они были лишь «промежуточным звеном» между обезьянами и людьми. Парадным образцом дикости как раз и стал неандерталец.
Так кто же на самом деле размахивал дубинкой, а кто более 100 тысяч лет единолично владел Европой, изобретал образцовые орудия и изощренные способы охоты, упорно налаживал быт среди снега и льда, воспитывал детей и учился жить в гармонии с окружавшей его средой?
Лишь в 1960-е годы к нему стали относиться терпимее. Но все равно за неандертальцем – этим грубым, косматым «Исавом» – никто не хотел признавать право на первородство. «Первооткрыватель – не он», – еще недавно таков был общий хор голосов. Однако теперь все чаще высказывается другое мнение.