Неандертальцы. Иное человечество

Эта культура, открытая в 1906 году и представленная сегодня десятками археологических памятников, знаменует в Западной Европе переход от среднего палеолита к верхнему. Она получила распространение в центральной и южной части современной Франции, а также на северо-востоке Испании. Ее главной особенностью, подчеркивают специалисты, было сочетание признаков мустьерской, то есть неандертальской, культуры и культуры верхнего палеолита, традиционно связываемой с сапиенсами. Для шательперрона характерны ножи с дугообразным ретушированным обушком. Широко использовались также скребки, резцы, скребла.

Вот и здесь, в гроте Оленя, были каменные орудия необычной формы, костяные шилья и даже украшения каменного века – зубы животных с отверстиями и прорезями, в которые вдевался шнур. Все эти предметы напоминали орудия и украшения, сделанные сапиенсами, но лежали ниже слоя, сохранившего первые следы пребывания анатомически современных людей. Очевидно, они были изготовлены неандертальцами.

В 1996 году французский антрополог Жан-Жак Юблен и его коллеги окончательно установили, что фрагмент черепа, найденный в гроте Оленя рядом с многочисленными артефактами, принадлежал неандертальцу. С этого момента французская пещера стала оплотом тех, кто доказывал равенство возможностей человека разумного и неандертальского. Сторонники этой теории, со временем взявшие верх в ведущих научных журналах настойчиво доказывали, что оба вида гоминид изготавливали предметы, имевшие символическое значение, дабы выразить свою индивидуальность или подчеркнуть групповую принадлежность.

Сам Юблен, впрочем, не разделял такой убежденности. По его мнению, эти изобретения стали «результатом культурного обмена», ведь они появились именно тогда, когда всего в нескольких сотнях километров к востоку и югу от неандертальцев расселились люди современного анатомического типа, владевшие необычной технологией.

Юблен предложил сразу несколько других интерпретаций найденного: неандертальцы получили украшения в подарок от прибывших в этот край сапиенсов; неандертальцы выведали необычную технику кройки, шитья и ювелирного дела у пришедших в этот край сапиенсов; они просто подсмотрели, как их новые соседи изготавливали орудия и украшения и сделали то же самое.

Иначе говоря, одна группа людей имитировала изобретения другой группы людей. Подражателями были неандертальцы… А может быть, все-таки сапиенсы?

В последующие два десятилетия грот Оленя являл собой «яблоко раздора» в кругах исследователей. В ход шли любые доводы. Археолог Пол Мелларс из Кембриджского университета привел, например, следующий аргумент против «неандертальской» версии. Шилья из котомки сапиенса, поселившегося в этой пещере позднее, могли просто выпасть и… провалиться сквозь землю. Каким-то случайным образом они оказались ровно в том слое, где лежали кости неандертальца.

Вот и выходит, что слой грунта толщиной всего в несколько сантиметров мог иметь судьбоносное значение для всей антропологии.

В начале 2010-х годов Томас Хайем и его коллеги из Оксфордского университета, предложившие новый способ радиоуглеродной датировки, заново исследовали грот Оленя и показали, что слои отложений были перемешаны. Поэтому из соседства фрагмента неандертальского черепа и украшений нельзя было делать никаких выводов. Возможно, украшения были изготовлены тысячи лет спустя и лишь по случайности оказались рядом с черепом.

Радиоуглеродные датировки Хайема свидетельствовали, что анатомически современный человек появился в Европе около 45 тысяч лет назад – на несколько тысячелетий раньше, чем считали исследователи.

В 2012 году свои датировки археологических слоев в гроте Оленя предложила группа Юблена. С одной стороны, они подтверждали, что артефакты оказались в пещере во время пребывания там неандертальцев, но, с другой стороны, в этом регионе уже жили гомо сапиенс. И чьих рук дело эта краса каменного века? Может, чья-то жадная лапа из прошлого ее экспроприировала, отняла у законного владельца?

И вообще, заметил Юблен, надо ли верить в «чудесную случайность», в то, что неандертальцы сами изобрели все те новшества, что характеризуют шательперронскую культуру? Ведь они якобы создали ее, «прокричали “Эврика” ровно в тот момент, когда сюда заявились люди современного анатомического типа со всем своим багажом»…

В ответ появилась статья Жоао Зильяо, Франческо д’Эррико из университета Бордо и их коллег. Они доказывали обратное, что слои никогда не были потревожены, а потому украшения лежат рядом со своим владельцем – неандертальцем.

Ожидалось, что определенную ясность могли бы внести новейшие методы датировки ископаемых останков, прежде всего метод ультрафильтрации, о котором мы поговорим позже. Ведь в том же гроте Оленя рядом с амулетами и шильями были найдены и кости животных. В них нашлось достаточно коллагена, чтобы провести нужный анализ.