Небеса в смятении

Поэтому, когда мы слышим, что агент этого заговора – «глубинное государство», в котором доминируют либералы – не просто украл выборы, но и отнимает у нас (постепенно разрушаемый) наш образ жизни, мы должны применить другую категорию (как это делает Сбрилья в процитированном выше комментарии): категорию кражи наслаждения. Жак Лакан предсказал в начале 1970-х годов, что капиталистическая глобализация породит новый вид расизма, сосредоточенный на фигуре Другого, который угрожает отнять у нас наше наслаждение (глубокое удовлетворение, обеспечиваемое погруженностью в наш образ жизни) и/или сам испытывает и демонстрирует чрезмерное наслаждение, ускользающее от нашего понимания (достаточно вспомнить антисемитские фантазии о тайных еврейских ритуалах, фантазии белых шовинистов о большой сексуальной энергии чернокожих мужчин или восприятие мексиканцев белыми американцами как насильников и наркоторговцев…). Наслаждение здесь не следует путать с сексуальными или другими удовольствиями; это более глубокое удовлетворение нашим специфическим образом жизни, также включающее в себя паранойю по поводу образа жизни Другого. То, что беспокоит нас в Другом, обычно воплощается в мелких деталях повседневной жизни (запах их еды, шум их музыки или смеха). (Кстати, разве похожая смесь восхищения и ужаса не присутствовала в реакции либеральных левых на захват Капитолия? Разве не был заметен намек на зависть в осуждении «обычных» людей, ворвавшихся в святилище власти, устроив карнавал, на мгновение приостановивший действие наших правил общественной жизни?)

Масштабы того, что отрицают протестующие трамписты, ужасают. Несмотря на вакцину, пандемия COVID-19 продолжает распространяться, а существующее неравенство усугубляется. Что касается окружающей среды, то, как сообщает The Guardian: «Планета вступает в “жуткое будущее массового вымирания, ухудшающегося здоровья и климатических потрясений”, которые угрожают выживанию человека из-за невежества и бездействия, считает международная группа ученых, предупреждающих, что люди до сих пор не осознали неотложность кризисов сокращения биоразнообразия и климатических изменений»⁹⁴. Но сейчас нам следует сосредоточиться на особенностях другого отрицания на примере церемонии инаугурации Байдена. Вот комментарий С. Э. Капп по поводу инаугурации:

Складывалось впечатление, будто на самом деле ничего не стряслось. Однако, конечно, это не так. Последние четыре года нанесли травму стольким американцам, что она не исчезнет в одночасье. Необходимо залечить много ран, и Байдену предстоит долгий путь. Но, по крайней мере, на час или около того в Капитолии США наконец-то воцарилась столь необходимая передышка от безумия, момент демаркации, каким навсегда останется 2020 год⁹⁵.

Трамп не просто случился, он появился из того самого мира, прославляемого в стихотворении «Холм, на который мы восходим», которое на инаугурации Байдена прочла Аманда Горман, удостоенная звания молодежного поэта-лауреата. Эта, как она сама себя описывает, «хрупкая чернокожая девушка, происходящая из рабов и воспитанная матерью-одиночкой, [которая] может мечтать стать президентом, чтобы лишь продекламировать для одного из них», сказала:

«И поэтому мы поднимаем взоры не на то, что между нами, а на то, что перед нами. / Мы ликвидируем разрыв, ведь чтобы поставить будущее превыше всего, мы должны сперва отложить наши разногла-сия. / Мы складываем оружие, чтобы протянуть друг другу руки. Мы не хотим никому причинить вреда, мы за гармонию для всех. /…Мы видели власть, что скорее разделила бы нашу нацию, чем согласилась бы поделиться. / Разрушила бы нашу страну, чтоб задержать демократию. / И эта попытка почти увенчалась успехом, но, хотя демократию можно на время задержать, ее нельзя окончательно победить в этой истине».