Небесная голубизна ангельских одежд

При знакомстве с каталогами американского турне сразу бросается в глаза резкое снижение числа экспонатов. Создается впечатление, что большая часть ценного груза исчезла. В Лондон, как уже было сказано, в общей сложности прибыли 151 иконный экспонат и 6 фрагментов настенной росписи (фрески), из них выставлялись 146 иконных экспонатов и все фрески[841], а на первом показе в Бостоне организаторы выставили только 110 экспонатов, на втором показе в Нью-Йорке – 122, а в последующих американских каталогах числится 123 экспоната[842]. Среди исчезнувших после лондонского показа преобладали иконы большого размера[843]. Фрески не были показаны ни в одном из музеев США. Возможно, выводы некоторых исследователей о том, что часть икон была продана в Лондоне и США, основаны именно на этом резком уменьшении состава американских показов по сравнению с Лондоном. Однако уже в первом из американских, бостонском, каталоге выставки в предисловии содержится важная для исследователей информация. Автор предисловия, куратор картинной галереи бостонского музея Филип Хенди (Philip Hendy), сообщал посетителям выставки, что «из общего числа более чем 150 изображений[844] (выделено мной. – Е. О.) только 110 были выбраны для показа». В оправдание он объяснил, что исключенные из состава бостонского показа экспонаты «преимущественно принадлежат более поздним периодам, когда искусство (иконопись. – Е. О.) пришло в упадок»[845]. Хенди, таким образом, подтверждает, что в Америку прибыло более 150 произведений; но нельзя ли узнать конкретно: сколько именно и было ли что-то продано в США? Каталоги не давали ответа на эти вопросы, нужны были музейные архивы.

Вооружившись списком американских музеев, которые принимали выставку русских икон, я послала запросы в их архивы. Ответы пришли мгновенно. В некоторых музейных архивах никаких материалов не сохранилось, но в Нью-Йорке, Кливленде и Сан-Франциско документы были. По моему запросу архивисты скопировали и прислали мне материалы. К моему великому удивлению, за исключением Кливленда, все услуги по копированию и пересылке музеи предоставили бесплатно. Знакомство с этими архивными документами показало, что в распоряжение организатора выставки, Американского Русского института[846], поступили 151 иконный экспонат (или 153 иконы, если считать две пары царских врат как четыре, а не две иконы)[847] и шесть фресок. Таким образом, лондонские транспортные и американские архивные документы подтверждают, что весь лондонский состав выставки прибыл в США. Тому есть и еще одно подтверждение, о чем будет сказано позже.

Решение о том, в каких музеях показывать иконы, принимал Американский Русский институт, но каждый музей сам выбирал, какие иконы показать публике. Именно этим, а не продажами объясняется изменения состава экспозиций в разных городах США, которые отражены в каталогах. Так, икона «Свв. Федор Стратилат и Федор Тирон» (прил. 11 № 139), которая, казалось бы, исчезла из экспозиции после Лондона, пропустив Бостон, появилась в Нью-Йорке, а потом и в других американских музеях в турне выставки. На пятой по счету американской выставке в Сан-Франциско были показаны иконы «Исполняющие правильно моление» и «Св. Георгий, со сценами жития» (прил. 11 № 129, 56), которые перед этим не выставлялись ни в Бостоне, ни в Нью-Йорке, но были показаны в Лондоне. Вместо иконы из Ярославского музея «Вседержитель на престоле» (прил. 11 № 68) в Сан-Франциско показали икону «Рождество Христово» из Вологодского музея (прил. 11 № 63), которая не выставлялась ни в Бостоне, ни в Нью-Йорке, но была в лондонской экспозиции. Исчезновение и других икон из каталогов американских выставок находит объяснение в архивных материалах, переписке между музеями и Американским Русским институтом.