Necropolitics

В таких условиях неудивительно, что те, кто может, те, кто выжил в этом аду, спасаются бегством и ищут убежища в любом уголке мира, где их жизнь может быть спасена.

Такая война на истощение, методично просчитанная, запрограммированная и реализованная с помощью новых методов, - это война против самих идей мо-бильности, циркуляции и скорости, в то время как век, в который мы живем, - это век ве-локальности, ускорения, растущей абстракции и алгоритмов. Более того, объектами такой войны становятся отнюдь не отдельные тела, а огромные массы человечества, признанные никчемными и ненужными, каждый орган которых должен быть специально выведен из строя таким образом, чтобы это отразилось на последующих поколениях - глаза, носы, рты, уши, языки, кожа, кости, легкие, кишечник, кровь, руки, Ноги, все эти искалеченные люди, паралитики и выжившие, все эти легочные заболевания вроде пневмокониоза, все эти следы урана на волосах, тысячи случаев рака, абортов, пороков развития плода, врожденных дефектов, разрывов грудной клетки, дисфункций нервной системы - все это свидетельствует о страшном опустошении.

Все вышеперечисленное, стоит повторить, относится к нынешней практике удаленной пограничной политики, осуществляемой издалека, во имя свободы и безопасности. Эта борьба, ведущаяся против некоторых нежелательных лиц, превращая их в куски человеческой плоти, разворачивается в глобальном масштабе. Она находится на грани того, чтобы определить время, в котором мы живем.

Часто эта битва либо предшествует, либо сопровождает, либо завершает кампании, которые происходят среди нас или у наших дверей - а именно, отслеживание тех тел, которые совершили ошибку, переместившись. Движение, между прочим, это - сама суть человеческих тел, но предполагается, что эти тела незаконно проникли в определенные пространства и места, где их никогда не должно было быть - места, которые они теперь загрязняют одним своим присутствием и из которых они должны быть изгнаны.

Как считает философ Эльза Дорлин, эта форма насилия нацеливается на добычу. Она напоминает великие охоты прошлых лет, охоту на лис и капкан и их соответствующие методы - поиск, преследование и заманивание в ловушку, прежде чем загнать добычу в точку, где ее окружают, ловят или убивают с помощью лисьих и кровяных гончих.

Но она также относится к долгой истории охоты на людей. Грегуар Шамаю изучил способы их проведения в своей книге Manhunts. Объекты охоты всегда примерно одни и те же - рабы-мароны, краснокожие индейцы, чернокожие, евреи, лица без гражданства, бедные и, в последнее время, бездомные. Эти охоты направлены на одушевленные, живые тела, тела подвижные, беглые, наделенные присутствием и интенсивностью, но отмеченные и подвергнутые остракизму до такой степени, что они больше не воспринимаются как тела из плоти и крови, подобные нашим собственным. Более того, эта охота разворачивается в тот момент, когда ускорение технологий не имеет никаких признаков ослабления, создавая сегментированную планету с множеством скоростей.

Технологическая трансформация границ идет полным ходом. Физические и виртуальные барьеры разделения, цифровизация баз данных, систем учета, разработка новых устройств слежения, датчиков, беспилотников, спутников и роботов-дозорных, инфракрасных детекторов и различных других камер, биометрический контроль и новые микрочипы, содержащие персональные данные - все создается для того, чтобы изменить саму природу феномена границы и ускорить внедрение этого нового типа границы - мобильной, портативной и вездесущей.

Таким образом, мигранты и беженцы не являются главным предметом обсуждения. Более того, у них нет ни имен, ни лиц, ни удостоверений личности. Они - просто некая пустота, ходячие склепы, скрытые множеством органов, пустые, но угрожающие формы, в которых мы пытаемся похоронить фантазии века, напуганного самим собой и своей чрезмерностью. Мечта об идеальной безопасности, которая требует не только полного систематического наблюдения, но и политики очищения, является симптомом структурных напряжений.

Вхождение в новую техническую систему с повышенным уровнем автоматизации - все более сложную и одновременно все более абстрактную, состоящую из множества экранов: цифровых, алгоритмических, даже мистических.