В начале 2000-х годов компания «ЛУКОЙЛ-Пермнефть» при поддержке своего северного собрата, а также губернатора Трутнева приняла участие в грантовых конкурсах, причем некоторые из их первых грантов были направлены на сохранение и демонстрацию традиционной культуры. «Старинные русские обычаи и обряды возрождаются в Чернушке благодаря помощи нефтяников», – было заявлено в статье пермской газеты «Звезда» в 2002 году. Одна из сотрудниц Чернушинского краеведческого музея выходила замуж, писал дальше автор статьи, и ее коллеги решили, что подходящим подарком будет полностью традиционная свадьба, проведенная в музее с использованием предметов старины, которые помогут воссоздать старинные свадебные обычаи. Мероприятие имело такой успех и привлекло такое внимание, что впоследствии музей позволял и другим парам праздновать собственные традиционные свадьбы в своих помещениях, пока подобные мероприятия не стали чрезмерно тяжелы для его бюджета. Решением стало успешное получение гранта в самом первом раунде заявок на социальные и культурные проекты, спонсируемые ООО «ЛУКОЙЛ-Пермнефть», в номинации «Содружество народов на территории Пермского края»[328]
. Полученный грант пошел на новые костюмы и украшения, что позволило отмечать в музее в дополнение к свадьбам и ряд других праздников. Музей теперь не закрывался на выходные, а оставался открытым и служил местом сбора для всех интересующихся возрождением старых традиций и обрядов[329]. Опираясь на свои многолетние исследования в Болгарии, Джеральд Крид [Creed 2002] обратил внимание на то, каким образом растущее финансовое бремя постсоциалистических преобразований в сельских районах оказывалось связано со снижением обрядовой активности и размыванием форм социальности, связанных с ней. Хотя у меня нет полученных из первых рук данных по этой конкретной проблеме в Пермском крае, вряд ли будет чересчур смело предположить, что косвенное финансирование обрядов, связанных с жизненным циклом, и других традиций, которое компания «ЛУКОЙЛ-Пермнефть» осуществляла посредством грантов музеям, подобным музею в Чернушке, сделали ее весьма популярной среди местных жителей.По мере того как культурные проекты постепенно распространялись на юг, за ними следовали и разрабатывавшие их эксперты, которые, как и Кутьев, во многом не были готовы к тому, что они встретят на своем пути. Один сотрудник отдела по связям с общественностью «ЛУКОЙЛа», имевший опыт работы в основном на севере, рассказал мне, что первоначально он был настроен скептически, когда культурный работник из Бардымского района – территории на крайнем юге региона, где преобладает татаро-башкирское население, – предположил, что с помощью гранта компании «ЛУКОЙЛ-Пермь» можно собрать на районные торжества по случаю Сабантуя в 2003 году до тридцати тысяч татар. В итоге собралось несколько больше тридцати тысяч участников, что поразило сотрудников отдела по связям с общественностью с севера, которые тут же подтвердили свое решение составлять спонсорские проекты компании с учетом местных культурных особенностей.
Василий Кузьмич Фетисов , Евгений Ильич Ильин , Ирина Анатольевна Михайлова , Константин Никандрович Фарутин , Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин , Софья Борисовна Радзиевская
Приключения / Публицистика / Детская литература / Детская образовательная литература / Природа и животные / Книги Для Детей