Неизведанный Рим. Легенды и секретные места Вечного города

Гостеприимный для иностранцев район по другую сторону Тибра стал первым приютом иудейской общины. Она обосновалась в Риме еще в республиканские времена, до нашей эры.

До образования гетто именно в Трастевере разворачивались основная торговая и финансовая деятельность евреев. Не могло обойтись и без мест культа.

Археологи определили местонахождение одной из римских синагог, возможно, самой древней – в начале этого переулка.

Ее легко найти – это самый красивый старинный дом с арками и резным карнизом. Сейчас в нем частные квартиры и ресторан.

На центральной колонне террасы еще заметна старинная надпись на иврите.

Она напоминает о синагоге, основанной в XI веке лексикографом и автором словаря «Арух» Натаном бен-Иехиелем. Здание сгорело при пожаре 28 августа 1268 года и было заново отстроено позже.

Дому выпало немало ролей: монастырь, пекарня, склад, лавка, а теперь и ресторан…

Но есть повод думать, что до средневековой синагоги на том же месте была античная.

В подвалах дома все еще течет подземная река и сохранился старинный колодец, закрытый тяжелой решеткой.

Уровень древнеримской мостовой был на несколько метров ниже. Археологи обнаружили там кирпичные стены республиканской эпохи и идеально сохранившийся бассейн миквэ для ритуальных омовений – обязательного в иудаизме очищения. Близкое расположение источника воды было необходимым условием для религиозных обрядов.

Вы уже поняли, что римляне – практичный народ. Они привыкли адаптировать исторические места для повседневных нужд.

Сейчас в подвалах просторный погреб на 5000–7000 бутылок вин со всего мира.

И его можно посетить, причем бесплатно!

Для этого достаточно забронировать столик в ресторане Spirito Di Vino.

Название заведения – это игра слов. Можно прочитать его по-разному: и как «Винный спирт», и более поэтично «Дух вина», а если написать последние слова слитно (divino), получится «Божественный дух». Похоже, хозяева стремились выразить в названии винотеки ее специализацию, напомнив о богатой истории места.

Много лет назад, не зная об этом, я случайно оказалась тут на ужине.

Устроившись за столиком, мы с моим спутником ждали официанта. Вместо него появился сам хозяин, строгого вида солидный мужчина в годах. Без вступлений, как актер на сцене, он начал свою речь: «Горела синагога…»

Далее последовал подробный пересказ истории еврейской общины Рима (которую я с интересом законспектировала под столом в заметках телефона).

Все это до того, как нас спросили о предпочтениях блюд и принесли меню, хлеб и воду – как принято в любом итальянском ресторане.

Во главе заведения семейный клан: шеф-повар Элиана Каталани, ее муж Ромео (именно он прочитал нам лекцию по еврейской истории) и сын Франческо.

Их блюда готовятся согласно философии slow food (движение за качество пищи и соблюдение традиций, в противовес fast food), с римско-еврейскими рецептами и иногда с добавлением щепотки фантазии Элианы (в прошлом ученой со своей научной лабораторией).

Но миссия семьи не ограничивается кулинарными экспериментами. Все ее члены искренне гордятся наследием, которое оказалось в их руках. Они охотно превращаются в гидов и историков, раскрывая секреты дома.

Особо интересующихся гостей они приглашают заглянуть к ним в погреб (как вы думаете, смогла я отказаться от такого предложения?). Своими глазами можно увидеть колодец и древнеримские своды, под которыми сложены рядами винные бутылки.

Пространство находится под охраной Комитета по археологии Рима. Но это тот удивительный случай, когда можно немало узнать об истории Вечного города, не заходя в музеи.

94. Тяжелая жизнь римских пожарных

Работая гидом много лет, я заметила, что людям интересно узнавать, как жили люди раньше.

По-детски радостная улыбка на лицах слушателей возникает, когда им на глаза в Колизее попадаются древние надписи в стиле «здесь был Вася». Когда рассказываешь о том, чем римляне перекусывали на ходу, как знатные дамы боролись с первой сединой и делали мелирование, из чего получались румяна и помада. Вот уж правда старые как мир темы.

Сразу хочется воскликнуть: «Да они же такие, как мы!»

Хотя все наоборот – это мы как они. За две тысячи лет рождаются и умирают империи, перекраиваются границы целых континентов, строятся ракеты для полетов в космос…

А современный римлянин, так же как его античный предок, проводит заинтересованным взглядом проходящие мимо стройные ножки с комментарием: «Чао, белла!» Так же убивает время в обеденный перерыв, жалуясь на жену или хвалясь победами на любовном фронте, ворчит о нескончаемом рабочем дне.

Некоторые вещи никогда не изменятся, пока мы населяем эту планету. Это делает нас чуточку ближе к предкам. И застывшую на пыльных музейных полках историю чуть живее.

Отличный пример есть в одном из переулков Трастевере. Его название не сразу и выговоришь – via della VII Coorte. Оно тут встречается подозрительно часто – и в вывеске ресторана на углу, и на фасаде облезлого розового сарайчика чуть дальше.