Неизведанный Рим. Легенды и секретные места Вечного города

Житием святой вдохновлялись многие художники: ее писали Рафаэль, Гвидо Рени, Рубенс, Доменикино, Пуссен, Симон Вуэ, Гверчино, Артемизия Джентилески и прерафаэлиты, обожающие душещипательные истории о любви и смерти.

Почти везде заметен тот самый орган или другие инструменты.

Почему именно Цецилии выпала почетная роль покровительницы музыки?

Точно этого никто не знает.

До конца Средних веков никто не связывал имя святой с музыкой. Об этом заговорили только в эпоху Возрождения.

Возможно, все дело в ошибочном толковании фразы из часослова.

Там сказано примерно следующее:

«Пока играли музыкальные инструменты, дева Цецилия пела в сердце своем только для Господа – Господи, очисти сердце мое и тело мое, дабы не ввергнуть меня в смущение».

В латинском тексте использовалось словосочетание cantantibus organis («певческие инструменты») – вот откуда растут ноги у органа на картинах.

В попытке дать разумное объяснение исследователи сошлись во мнении, что речь наверняка идет о свадебном банкете, где Цецилия, не в силах заткнуть уши от звуков языческих песен, тихо напевала под нос христианские молитвы.

В более ранних источниках, откуда взята цитата, используется другое слово – candentibus. Оно означает уже не «музыкальный», а «раскаленный добела».

Ошибочка вышла! Кто-то переписал неразборчиво. Значит, не про банкет речь?

Может, про пытки железными щипцами?

Есть еще идея, не связанная ни с какими текстами. Мол, во время трех дней предсмертных агоний Цецилия слышала пение ангелов.

Как обычно в таких случаях, непонятно, что правда, что выдумка.

Но на ангелах я бы хотела остановиться поподробнее.

Не тех, что сопровождали муки святой девы, а других, что прячутся в недрах церкви. На мой взгляд, это еще одна причина обязательно заглянуть в этот уголок Трастевере.

Об их присутствии вряд ли знает большинство посетителей. И немногие авторы книг о базилике Св. Цецилии упоминают это сокровище.

Но вам я расскажу секретный способ их увидеть.

Нужно выйти из церкви обратно во двор с фонтаном, подняться по короткой лестнице слева и позвонить в монастырскую дверь.

Ее откроет монахиня-бенедиктинка строгого вида. Предупредит, что фотографировать нельзя, и предложит оставить добровольное пожертвование церкви (тариф 3 евро на человека).

Удивительно современный для такого места лифт доставит на этаж выше – туда, где размещается трибуна хора. Это пространство над входом в церковь, с «изнанки» фасада. Снизу его не видно, зато через отверстия в ставнях окон открывается вид на всю базилику, включая главный алтарь.

Но самая ценная здесь правая от входа стена.

По ней протянулась средневековая фреска работы Пьетро Каваллини, предполагаемого наставника Джотто.

Задолго до того, как Микеланджело Буонарроти создаст свой «Страшный суд» в Сикстинской капелле Ватикана, под сводами базилики Св. Цецилии уже появился шедевр с таким же сюжетом.

Об этом узнали только в XX веке. Несколько столетий росписи были скрыты под деревянными сводами.

Причиной тому было строительство трибуны для хора в эпоху Возрождения.

По новым, более строгим законам Контрреформации монахини-затворницы не могли показываться прихожанам на службах. Их отделили стеной, дополнив хор глухим потолком. Позже в фасаде проделали окна, уничтожив верхнюю часть росписи. Центральная сохранилась, но ей тоже пришлось несладко из-за влаги и трещин. Нижний слой также пришлось отрезать при строительстве пола.

В общем, уцелела полоска шириной в 4 метра, но, как считают исследователи, самая значимая во всем произведении.

В 1293 году Арнольфо ди Камбио, другой известный мастер, трудился над готическим киворием. Предположительно в то же время Пьетро Каваллини получил заказ на фреску «Страшный суд», которая дополняла бы как в зеркальном отражении мозаику напротив.

На обоих изображениях в центре Христос в окружении святых.

Но если аналогичные мозаики встречаются в Риме и в других церквях, то роспись Каваллини – уникальное произведение. Оно четко обозначает переход от византийского стиля к новому западноевропейскому.

Фигуры фрески впервые выглядят невероятно живыми и объемными! Напомню, это XIII век. Иногда сложно поверить.

В отличие от холодных, немного кукольных образов святых с отстраненными выражениями лиц на золотофонных мозаиках, у персонажей в базилике Св. Цецилии появляются эмоции. На кожу ложатся тени, головы разворачиваются под углом, а не смотрят прямо, как на византийских произведениях.

У каждого апостола особая мимика, свет по-своему играет в волосах, они даже смотрят в разные стороны.

Достаточно взглянуть на произведение над алтарем, чтобы увидеть явный прогресс.

Но главное, что поразило меня в росписи, – радужные крылья ангелов.

Хорошо помню одну лекцию по искусствоведению во время подготовки к экзамену на лицензию гида. Наша преподавательница рассказывала о средневековых росписях и показала слайд с ангелами кисти Каваллини. Они меня тогда так потрясли, что я на следующий день побежала смотреть на это чудо живьем. Ни одно произведение не удивляло ранее настолько сильно.