Неизвестные страницы истории российского флота

Элизабет Хереш пытается убедить нас всех, что международный аферист Парвус Гельфанд был независимым еврейским активистом, который сам по себе, из своей еврейской совести и навязчивой идеи, без предварительной консультации с международной банкирской еврейской мафией, благодаря которой он разбогател как торговец оружием во время Первой мировой войны, работал на немецкий Генеральный штаб, который был, кстати, забит евреями. То есть Хереш пытается протолкнуть идею, что Парвус по своей личной инициативе пришел в немецкий Генеральный штаб и предложил им финансировать через него, Парвуса, русскую революцию, и якобы немецкий Генеральный штаб согласился. Ну не бред! Кто для них Парвус? Парвус свой только для международной еврейской мафии. Однако Элизабет Хереш проговаривается. Говоря о сумме денег полученной Парвусом якобы от немецкого казначейства, а на самом деле эти деньги пришли от банкирского дома Варбургов, она говорит о сумме в 100 миллионов марок, которые, по ее словам, сегодня равны приблизительно миллиарду марок, то есть 300 миллионов долларов. При этом Элизабет Хереш добавляет, слушайте внимательно: „Парвус распоряжался не только немецкими деньгами — он получил большую поддержку из Америки“. Вам все понятно? Тот, кто платит деньги, тот и заказывает музыку. Значит, Парвус, если вообще приходил, пришел в немецкий Генеральный штаб уже после того, как договорился с американскими еврейскими банкирами. Так, может, это они его все-таки надоумили идти в немецкий Генеральный штаб? Скорее всего, Парвус, вообще не ходил ни в какой генеральный штаб, а эта вся история — обыкновенная еврейская липа, как и с иракским оружием массового поражения. Эта легенда им была нужна для того, чтобы в случае провала революции в России выглядело так, что деньги пришли не от банкирского дома Варбургов, а от немецкого Генерального штаба.»

Далее Хереш говорит, что Парвус отдал деньги Ленину, что тоже ложь. Почему ложь? Потому что она сама далее признает в интервью, что Ленин отказался встретиться с Парвусом по поводу денег. Но существует известная фотография, которую все могут лицезреть в Интернете, где в тесной компании запечатлена тройка: Парвус, старый еврейский террорист Дейч и Троцкий, сфотографированные вместе. Так кому пошли деньги не только Шиффа, но и банкирского дома Варбургов? Тоже Троцкому. В отличие от Троцкого Ленин никогда не был вхож в международные банкирские круги. Таким образом, значение Ленина и значение Троцкого для большевистской партии были абсолютно разные. Ленин был старейшим организатором этой партии, а Троцкий был вновь прибывший денежный мешок. После революции в России Швейцария, выяснив роль Парвуса в этой революции, на всякий случай его вышибла, и Парвус окопался в Германии, где он стал одним из самых богатых людей. Парвус купил личный замок, крепость и вплоть до самой своей смерти в 1924 году в тесной связи с Троцким финансировал еврейскую революцию, но уже в Германии. В интервью с Элизабет Хереш дается весьма любопытная биографическая справка о Парвусе — Гельфанде. «Парвус — подлинная фамилия Израиль Лазаревич Гельфанд. Родился в 1867 году под Минском (как и Хаим Вейцман) в еврейской семье. Вырос в Одессе, оттуда поехал учиться в Швейцарию (как и Хаим Вейцман запросто поехал учиться за границу). С ранних лет Парвус определил для себя две цели: ликвидировать монархию в России и лично самому стать богатым. Начинал с работы в левых газетах. Свои первые миллионы заработал в Турции». Слушайте внимательно: «В Турцию Парвус отправился, чтобы поддержать революционное еврейское движение „младотурок“. (Вот вы туда поедете просто так, без всяких связей?) И это очень любопытный момент. Если копнуть глубже, что Парвус с еврейскими „младотурками“ делал в Константинополе, то вы поймете, почему турки вырезали полтора миллиона армян, но и пальцем не тронули евреев.

Кроме этого вам станет ясно, что свои первые миллионы у Парвуса — Гельфанд а появились именно после армянской резни в Турции (!). В американском миссионерском журнале „Миссионерский Геральд“ за 1936 год (The Missionary Herald. Vol. XXXVI. № 4. April, 1836) приводятся интересные данные о том, что в начале XIX века в Армении армяне якобы преследовали евреев, перешедших в Армянскую христианскую церковь, но тайно соблюдавших иудейские обряды, то есть делавших то, за что в свое время испанская инквизиция преследовала евреев-марранов, то есть оборотней. Так может быть, армянская резня была обычной еврейской местью, устроенной евреями армянам, но исполненной турками, которых использовали как орудие еврейской мести?