423 Воззвание напечатано одновременно в «Русских ведомостях» и в «Русском слове» 28 сентября 1914 г. и перепечатано многими другими газетами.
425 Устами Буниных. Т. 1. С. 146–147.
426 Тамже. С. 155.
428 Устами Буниных. Т. 1. С. 157.
429 Там же. С. 167.
430 Там же. С. 147.
431 «А какая мука найти звук, мелодию рассказа, звук, который определяет всё последующее. Пока я не найду этот звук, я не могу писать»; В большой семье. С. 248.
432 Интересно отметить, что и Телешов в своих воспоминаниях говорит о недовольстве Бунина своим рассказом и ощущении его некой чуждости собственному творчеству: «Он не решался отдать мне (рассказ ’’Господин из Сан-Франциско”), когда я составлял очередной сборник "Слово", он считал рассказ достойным не более как фельетона одесской газеты»;
434 Для Герцена идея «прогресса» – тоже одна из иллюзий нашего времени. Понятие цели в социологии, отрицающей божественную целесообразность исторического процесса, нелогично. «Цель исторического процесса не будущее, а настоящее, каждый текущий момент. Цель жизни – жизнь» (Дневник, 28 июня 1842 г.). «Каждый исторический миг полон, замкнут по-своему, имеет свою индивидуальность» («С того берега»). «Если прогресс – цель, то для кого мы работаем? Кто этот Молох?» («Буддизм в науке»).
435 Рукопись хранится в Рукописном отделе Гос. библиотеки им. Ленина.
436 «…Когда в мире опять воцарится власть какого-нибудь нового Тира, Сидона, нового Рима, английского или немецкого, повторится, непременно повторится и то, что предрекли Сидону, возомнившему себя, по слову Библии, Богом, иудейские пророки, Риму – Апокалипсис, а Индии, арийским племенам, поработившим ее – Будда…»; Пг. VI. 220.
438 Новый журнал. № 136. С. 130.
440 Устами Буниных. Т. I. С. 81.
442 Окаянные дни. С. 144.
443 «…Лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от улучшения нравов, без всяких нравственных потрясений… те, которые замышляют у нас переворот, или молоды, или не знают нашего народа,
444 Там же. С. 192.
445 См., например, дневниковую запись Муромцевой-Буниной от 13 декабря 1919 г. Устами Буниных. Т. 1. С. 325.
448 Там же. С. 208.
450 «Лежа в темноте, я думал: с какой первобытной дерзостью сочетали древние поселенцы этих берегов оргии жизни – и смерть!» («Храм Солнца», Пг. IV. 189).
451 «Окаянные дни». С. 67.
452 Неопубликованная рукопись этого очерка хранится в Парижском архиве.
453 Устами Буниных. Т. 1. С. 156.
454 Там же. С. 160.
455 Письмо хранится в ЦГАЛИ.
456 Горьковские чтения 1958–1959. С. 91.
457 Устами Буниных. Т. I. С. 167.
459 Окаянные дни. С. 175–176.
460 Новая жизнь. № 174. 7 (20) ноября. 1917.
461 Там же. № 175. 8 (21) ноября. 1917.
462 Там же.
463 Там же. № 177.10 (23) ноября. 1917.
464 Там же. № 175. 8 (21) ноября. 1917.
465 Там же. № 13.19 января (1 февр.). 1918.
466 Там же.
467 Там же. 16 марта. 1918.
468 Там же. 26 марта. 1918.
469 Там же.
470 Там же.
471 Там же. 21 января (3 февраля). 1918.
472 Там же. 24 декабря. 1917.
473 Там же. 9 января. 1918.
474 Там же. 17 марта. 1918.
475 Там же. 17 марта. 1918.
476 Там же. 21 января (3 февр.). 1918.