Некоторые мысли о развитии человека

Я считаю очень хорошим фактом, что мы окружены таким количеством религий. Каждая из них все равно несет крупицы Бога, которые мы должны собирать и развивать за счет этого свою личную божественность. Это один из наших способов развития – осмысленно выбирать крупицы созидательного, и собирать их в собственную целостную Вселенную внутри себя, а потом, вероятно, и проявить (создать) ее в материальном плане. К тому же я уверен, что многие религиозные деятели искренне пытаются нести божественные знания людям и так же критически относятся к своим религиям, просто не видят другого пути несения Бога людям.

2.3.4. Механизм мотивации Дьявола и его Слуг

Как мне кажется, наиболее вероятным механизмом мотивации Дьявола и его помощников к контролю и наказанию человека является отсутствие у них жизненной энергии. Предполагаю, что жизнь как таковая – это наличие жизненной энергии, которая есть в каждом из нас. Мы можем ее развивать созидательными действиями, можем ее и забирать, можем добровольно поделиться, многие ее просто расплескивают. Похоже на то, что мы часто платим своей энергией за свои ошибки в развитии.

Вообще, у меня такое ощущение, что всем только и надо, что нашей жизненной энергии. Это главная и единственная валюта, по крайней мере, в нынешнем обществе, предполагаю, что и во всей Вселенной. В нынешнем потребительском обществе все только и строится на способах выкачки из нас жизненной (Божественной) энергии.

К примеру: когда вы вытягиваетесь за чем-то наружу, Дьявол обязательно схватит вас за эту вытянутую руку и начнет качать из вас энергию. Под вытягиванием наружу я имею в виду не только вытягивание руки, чтобы украсть что-то. Вытянуться можно за нездоровыми эмоциями, за яркими ощущениями, вытягиваешься, чтобы погреть свое эго. Даже вещи, которые тяжело себе представить как вытягивание наружу – например злословие – тоже вытягивание наружу. Вы возвеличиваете себя путем унижения других людей. Если посмотреть основные библейские грехи, то они будут вытягиванием наружу за чем-то, либо нежелание развития и созидания. Кстати, хочу заметить, что Дьявол любит подлавливать нас на пике радости, в этот момент нам все кажется прекрасным, и мы легко принимаем подкидываемые идеи.

Так вот, при этом «вытягивании» Дьявол ловит нас за эту руку и вытягивает энергию, вероятно, пропорционально нашему желанию паразитировать на внешнем мире. Само собой, он мотивирован подталкивать нас к ошибкам, так как он кормится ими, не имея своей жизненной энергии. Опять же, не имея своей жизненной энергии, Дьявол будет максимально избегать собственных действий. Он постарается вас заманить, чтобы вы бежали куда не нужно, отдавая ему свою энергию и желательно еще и энергию других. Не правда ли, бессмысленная офисная суета является этому замечательным примером?

Кстати, одна из функций тюрем – ограничить доступ человека к предметам вытягивания, и постепенно приучить человека находить радость в себе. Эту же функцию должны выполнять и монастыри. Как бы было хорошо, если бы в них прививали еще и осмысленность. Правда и у Дьявола особый интерес к местам исправления человека, именно в них он пытается привить человеку, который должен исправляться, самые низкие черты характера.

Касательно того, что многие явные паразиты не «выкачиваются» Дьяволом. Ему нужны свои слуги, которых он использует как каналы по сбору и перекачке себе человеческой энергии. Он будет использовать эти каналы так долго, как ему это нужно, даже оставляя сколько-то энергии своим слугам. Но все равно рано или поздно он бросает своих слуг за ненадобностью, напоследок выкачав из них столько энергии, сколько сможет.

Вторая причина, почему наказание за паразитические поступки не настигает быстро и понятно для других – принцип тот же, что и в сладости греха. Если бы наказание настигало паразитов верно и быстро, люди бы не вытягивались (грешили, паразитировали и т.д.) просто из страха, а не из осознанности выбора созидательного пути развития.

2.4. Частный случай концепции самодостаточности. Почему тщеславие является первым грехом. Вопрос «избранности» любой группы людей