Некоторые мысли о развитии человека

Основные признаки рабской атмосферы в обществе либо коллективе – страх, ненависть и суета. Если подумать, ненависть является нашим эмоциональным заявлением о том, что мы что-то хотим забрать, страх – что боимся что-то потерять. Эти эмоции практически всегда будут сопровождать раба, так как он будет либо пытаться что-то забрать во внешнем мире, либо бояться потерять что-то, опять же находящееся вне него. В такой атмосфере созидание и развитие в принципе невозможно, любые ростки созидания будут бессмысленно сожраны ненасытными рабами.

Созидание возможно лишь в условиях любви, причем не в затасканном ее смысле, а в изначальном, божественном: любовь – это намерение увеличивать глубину, полноту и многообразие. Другими словами, ненависть является намерением что-то забрать, любовь – намерением что-то дать. Поэтому бессмысленно пытаться наладить созидательный процесс в коллективе либо в целом обществе, пока там царит рабское мышление. Никакие инновации, инвестиции и декларации не принесут результата, пока не будет проведена кропотливая работа по привитию, по крайней мере, осмысленности в данной группе людей, а желательно и во всем обществе.

Что касается суеты, то она вызвана хороводом микрожеланий и микрострахов, который постоянно кружится в голове раба. Я уверен, любая суета и спешка являются индикаторами рабской атмосферы и все созданное в этой атмосфере не будет созидательным в долгосрочной перспективе. Человек может работать много и быстро, когда на него находит вдохновение, но оно приходит изнутри, как результат работы над собой и сфокусированности. Рабы же пытаются эмулировать вдохновение в своих подчиненных, подгоняя их, в такой атмосфере человек теряет всякую осмысленность, не вкладывает душу в то, что он делает, соответственно, результат работы в любом случае будет недолговечен.

Основная ошибка общества, в отношении к рабам состоит в предположении того, что если рабу дать внешние «свободы», он станет свободным. Но свобода-то является внутренним состоянием человека, отсутствием зависимостей, а декларативное объявление рабов свободными ведет лишь к тому, что раб находит себе новые зависимости. В настоящее время это, как правило, потребление, причем все время растущее – попытка заполнить внутреннюю пустоту.

Самые страшные рабы – это те рабы, которые думают, что они не рабы (как правило, в таком случае они мнят себя Жрецами), и учат других как не быть рабами. Думаю, этим умело пользуются Жрецы. Стоит рабу рассказать, что он познал и несет высшую истину, а еще и посвятить его в какое-нибудь «тайное общество», он в своем неосмысленном состоянии разнесет все вокруг, и плохое и хорошее, неся в мир подкинутые ему «свет» и «истину». Причем желательно, чтобы раб нес именно правильные, созидательные идеи, тогда достигаются две цели – компрометируются идеи и разрушается пространство, в котором раб несет их. Думаю, перестройка и ее «прорабы» послужат хорошей иллюстрацией вышесказанному.

Кстати, одна из общих проблем с познаниями конечных "истин" – это демотивация необходимости продолжать работать над собой, т.к. "истина" уже познана. Само собой, отсюда рождается и нетерпимость к другим людям, особенно "познавших" другую "истину", и косность мышления.

3.2.2. Слуга

Слуга – искусственное состояние разума человека, созданное текущей цивилизацией. Слуга – человек, обладающий осознанностью, но лишенный самодостаточности. Причина, надеюсь, понятна – таким человеком легко управлять, легко встраивать его в организации различных конфигураций, где он будет выполнять необходимую работу и притом хорошо. Сложность в одном – в создании поддержания этого состояния в человеке.

Слуг в мире не так уж и много из-за того, что очень сложно создавать и поддерживать это состояние в человеке. Существует корреляция между типом работы и процентом людей, находящимся в состоянии Слуги на этой работе. Например – официант в хорошем ресторане – это, скорее всего, будет Слуга. Официант в плохом ресторане – это, скорее всего, будет раб, и обратите внимание на разницу в их поведении. В хорошем ресторане официант не спешит, ведет себя с достоинством и очень услужлив. В плохом ресторане он спешит, в то же время его нет рядом никогда нужно, весьма вероятно, что он может нахамить вам и т. д. Вспомните свой офис или место работы и по аналогии с официантом вы поймете, где и с кем вы работаете.