Читаем Немецко-фашистский оккупационный режим (1941-1944 гг.) полностью

Однако фашистские погромщики не ограничивались только грабежом и разрушением культурных ценностей. Они вообще стремились лишить белорусский народ каких бы то ни было возможностей культурного развития. При этом гитлеровцы исходили из своего плана порабощения тех жителей завоеванных ими территорий, которые уцелели от физического истребления. Гитлеровский министр земледелия Дарре с циничной откровенностью заявил: «На всем восточном пространстве только немцы имеют право быть владельцами крупных поместий. Страна, населенная чужой расой, должна стать страной рабов, сельскохозяйственных слуг и промышленных работников» Г

Фашистские мракобесы самыми различными путями стремились не допустить культурного развития народа и ликвидировать его успехи в культурном строительстве.

Стремясь превратить советских людей в своих рабов, немецко-фашистские оккупанты ставили своей задачей прежде всего держать их в темноте и невежестве. «Для ненемецкого населения восточных областей,— писал Гиммлер,— не должно быть высших школ. Для него достаточно наличия четырехклассных народных школ. Целью обучения в этих народных школах должно быть только: простой счет, самое большое до 500, умение расписаться, внушение, что божественная заповедь заключается в том, чтобы повиноваться немцам, быть честными, старательными и послушными»184185.

На оккупированной территории Белоруссии работали лишь единичные школы, да и они оказались в чрезвычайно тяжелых условиях.

Оккупанты запрещали учителям и школьникам пользоваться советскими учебниками, не обеспечивали школ учебными принадлежностями. Это отмечал даже прогитлеровский орган «Белорусская газета». Она писала, что в школах нет бумаги, наглядных пособий.

Что касается высшего образования, то о его организации в Белоруссии немецко-фашистские оккупанты, конечно, и не помышляли, считая, что белорусам — их будущим рабам — образование не нужно.

Гитлеровские оккупанты лишили население Белоруссии всех демократических свобод (свободы собраний, свободы печати и др.), отказывали жителям Белоруссии даже в свободном проведении своего досуга и семейных торжеств. Известно, что жители Белоруссии преследовались оккупантами за советские песни, прослушанные у патефона или исполненные гражданами у себя дома.

Гитлеровцы разгоняли даже обычные вечеринки, на которых собиралась молодежь для проведения своего досуга. Так, например, они учинили разгром на одной из вечеринок в дер. Холопы Вилейского района только потому, что ее участники пели советские песни. В результате фашистского налета некоторые местные жители были убиты, а другие увезены в фашистскую жандармерию.

Фашистские погромщики не только разрушали медицинские учреждения, но и фактически ликвидировали разветвленную систему здравоохранения Белоруссии, созданную при Советской власти. Некоторые амбулатории и больницы продолжали действовать только с целью обслуживания оккупационной администрации. Население же никакой медицинской помощи не получало.

Непоправимый ущерб нанесли фашистские убийцы белорусскому народу истреблением его интеллигенции. За три года оккупации Белоруссии гитлеровцы расстреляли, сожгли и повесили, а также угнали в рабство в Германию тысячи учителей, врачей, артистов, научных работников. Фашисты зверски замучили выдающегося врача профессора Ситермана, одного из лучших хирургов— профессора Хургина, крупнейшего специалиста по глазным болезням профессора Дворжица, гинеколога профессора Клумова и многих других. Только научных работников Академии наук БССР погибло и угнано в рабство 27 человек, научных работников Минского педагогического института — 11 человек.

Можно было бы назвать множество других фактов страшных злодеяний фашистов в области культуры на территории захваченной ими Белоруссии. Но и приведенные факты говорят о том, что никакими военными действиями не объяснить этих злодеяний. Нет! Уничтожение культуры белорусского народа было результатом варварской политики фашистской Германии, стремившейся к порабощению народов на оккупированных территориях. Белорусский народ не покорился захватчикам. Он продолжал развивать свою богатую и яркую культуру, даже в условиях войны, вопреки изуверской фашистской политике гитлеровских мракобесов. В партизанских краях и зонах Белоруссии издавалось 162 советские газеты. Сюда доставлялись книги и другие печатные издания с территории страны, не занятой вражескими войсками. Здесь действовали советские школы, работали партизанские врачи, обслуживавшие также и местное население. Даже в населенных пунктах, где располагались немецко-фашистские гарнизоны, люди тайно слушали радио, читали коммунистические листовки и газеты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература