Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 2, том 1

Конечно, всё, что мы только что рассказали, ни Борису, ни его друзьям известно не было, всё это они узнали гораздо позже. Сейчас же, выполняя общую команду, они быстро строились в длинную колонну по одному. При своих походах по тайге они приняли хунхузскую манеру передвижения, то есть шли гуськом, один за другим так, что потом нельзя было установить, сколько человек прошло по этой тропе.

Тропа проходила напрямую через сопки, приходилось продираться через кусты орешника, мелкого дубняка и чёртового дерева с колючками, о которые были порваны не одни штаны. Самое главное, тропа эта заросла высокой густой травой.

Приближался рассвет, погода была ясная, но как это часто бывает в июле, выпала обильная роса, и уже через час ходьбы все были мокрыми по пояс.

По заявлению проводника, до села оставалось не больше версты, хотя за густыми зарослями, покрывавшими сопку, на которой находился отряд, его ещё не было видно.

Жак послал разведку, в которую выделил двух бывалых партизан, в том числе и корейца Кима. Разведка вернулась через час, за это время все успели отдохнуть и даже немного пообсохнуть в лучах появившегося откуда-то сбоку солнца.

Разведчики доложили, что в Новохатуничах действительно находился большой отряд хунхузов, по подсчётам Кима, сумевшего даже пройти за окраину села, их было человек 70. Как он понял из подслушанного разговора, их сопровождало человек десять русских белых. Все они вместе с командиром отряда расположились в доме попа, который их радушно встретил и, видимо, успел уже основательно подпоить, так как из поповского дома доносились песни и ругань. Большая часть хунхузского отряда расположилась в церковной ограде, они отдыхали и занимались дележом доставшейся им части награбленного в Хатуничах добра, там же стояли три телеги с тканями, продуктами и другими вещами, украденными из кооперативной лавки. Около телег сидели связанные по рукам и ногам избач и учительница. Эти возы и захваченных людей охранял всего один часовой.

На противоположной стороне села Ким видел большой амбар, принадлежавший одному из шкотовских лесопромышленников и служивший для склада инструментов и продовольствия на время лесоповалочных работ, в этом амбаре собрались комсомольцы и два партийца села, узнавшие о приближении хунхузского отряда. Амбар был построен из толстых крепких брёвен, дверь они, наверно, хорошо закрыли изнутри, и хунхузы сразу его захватить не сумели. Вокруг него пятнадцать китайцев изредка постреливали по амбару, оттуда из подвальных отдушин тоже стреляли, и, кажется, уже двух или трёх хунхузов подстрелили. Командовал этим отрядом китайцев русский, но он ушёл в поповский дом на пирушку.

Ким, по внешнему виду не сильно отличавшийся от хунхузов и хорошо знавший китайский язык, бродя по крайним домам села, встретил хунхуза, шарившего в одном из оставленных хозяевами жилищ, и тот рассказал ему, что, по требованию, русских, привезённых из Хатуничей, после обеда повесят на площади, а амбар со спрятавшимися там подожгут.

Недолго походив для вида с этим хунхузом и по другим домам, Ким узнал также, что почти все жители села или спрятались в подвалы, или убежали в тайгу.

Второй из разведчиков сумел добраться почти до самой площади, и на него, приняв его за кого-нибудь из местных, никто из хунхузов не обратил внимания. Он тоже, как и большинство крестьян, довольно хорошо понимал китайский язык, и из разговоров, подслушанных им, узнал то же самое, что докладывал Ким; узнал также, что отряд намерен вечером вернуться назад, обойдя тайгой Многоудобное, напасть на корейскую деревню Андреевку, ограбить её, убить кого удастся из жителей, забрать опий на двух китайских заимках, мимо которых будет проходить их путь, и через сутки выйти к бухте Амбабоза, где их встретит пришедшая из Китая шаланда.

Такая беспечная болтовня хунхузов, наверно, объяснялась тем, что почти все они были изрядно пьяны, напившись захваченного в кооперативе спирта. Кроме того, как доносил этот же разведчик, между китайцем — командиром отряда и русскими не было согласия, последние настаивали на скорейшем уничтожении всех пленных русских, а тот не соглашался, зная, что тогда на его отряд поднимутся крестьяне всех ближайших сёл, и спасаться придётся всем.

А ведь обычно большинство хунхузских отрядов делало так: большая часть рядовых хунхузов после очередного набега прятала оружие и оставалась здесь же, в Приморье, превращаясь в грузчиков-кули, наёмных рабочих для работы в лесу или у кого-нибудь на поле, и лишь с приездом командира из-за границы и нескольких человек его помощников вновь возвращалась к своему доходному промыслу.