Читаем Неоконченный роман в письмах. Книгоиздательство Константина Фёдоровича Некрасова 1911-1916 годы полностью

Если мне удастся уехать (во что я, конечно, верю), я буду корреспондировать в три газеты: в «Русские ведомости», в Ваш «Голос» и в «Сибирь» (Иркутск). Вам я предполагаю посылать 1–2 корреспонденции в неделю…


4 марта 1915

Варшава, Мазовецкая, д.1, кв.7

….К этому надо добавить, что некоторой гарантией от потери денег служит издателю его воля – принимать или не принимать данную книгу для издания. Я, например, далёк от мысли настаивать, чтобы Вы издавали всё, что я Вам предложу. Как издатель Вы выбираете из предлагаемых мною книг те, которые, по Вашему мнению, не грозят Вам убытками. Разумеется, в таких расчётах всегда возможны ошибки, но какое же дело делается без риска? Издательское дело не может быть беспроигрышной лотереей.

<…>

Простите многословие этого письма («Некогда быть кратким») и столь решительную критику Ваших предложений. Надеюсь, это не помешает впредь и нашим дружественным отношениям, и авторо-издательским делам.

Сердечно преданный Вам

Валерий Брюсов


10 июля 1915

Москва, 1 Мещанская, 32

Многоуважаемый Константин Фёдорович!

Ваше последнее письмо меня живо тронуло – не столько теми практическими следствиями, к которым оно может повести, сколько самим Вашим отношением к моей поэзии: верьте, что оно мне было очень дорого.

<…>

Короче говоря, если Вы не изменили за эту неделю своего решения, я с удовольствием принимаю Ваше предложение и вновь предоставляю в Ваше распоряжение как издателя свою книгу.


13 февраля 1916 г.

Многоуважаемый Константин Фёдорович!

Всё же судьба моей книги меня совершенно отпаивает. Ведь это же работа четырёх лет. И через год она потеряет уже половину своего значения (чтобы снова приобрести его через 10 лет, но то будет уже поздно). Надо «вызволить» её теперь, а не в неопределённом будущем.

Со своей стороны я готов сделать всё, что могу. Но во всех практических делах, и понятно, я по-детски неопытен. Решительно не знаю, куда пойти, к кому обратиться, что говорить. Никогда этого не умел делать, не умею и ныне. А. М. Кожебаткин говорил мне, что «инкриминируется» мне одно стихотворение на странице 77. Это же пустяк! Я всегда могу дать взамен другое стихотворение. Остаётся перепечатать страницу, и книга будет свободна от греха. Но как, через кого или от кого получить на то разрешение? <…>


23 февраля 1916

Москва, 1 Мещанская, 32

Многоуважаемый Константин Фёдорович!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги